身爲一名優秀的人民教師，我們都希望有一流的課堂教學能力，通過教學反思能很快的發現自己的講課缺點，那麼教學反思應該怎麼寫才合適呢？下面是小編精心整理的《所見》教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《所見》教學反思1
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁所作。它寫的是：詩人客遊在外，因秋風落葉，感到孤獨鬱悶。由看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀，不僅回憶起自己得故鄉和童年生活。於是那種鬱悶之情又被一種親切感所代替。全詩抒發了詩人思念家鄉、思念親人的情感。學習這首詩要讓學生感受詩歌的優美音韻、完整得意境和蘊含其中的美好情感。依據這個教學目標，我是通過讓孩子們反覆的讀來體會詩歌得意境和美的。
具體的教學環節是這樣的：我先按照題目的意思板書了夜、書、所見，讓孩子們藉助詩文和課下的註釋來弄明白這樣板書的目的。接着就是讀詩。由於這是一首思鄉詩，讀的時候語速要慢，感情稍低沉。在這我借鑑了一下別人得經驗。給孩子們簡單插入了一些平仄的知識，告訴孩子們每個節奏中最後一個字讀的時候要慢些，音拉得稍微長一些。我先範讀，引導孩子讀好第一句。後讓孩子們配合我的手勢去讀，把快慢、節奏讀出來。然後我從“動客情”入手來感悟詩歌的意境。是什麼牽動了詩人得感情？客遊在外得他會想些什麼？看到遠處籬笆下的燈火和孩子，他又會想些什麼呢？引導孩子們去想象，去體會。最後我適時地進行了延伸，在浩瀚的詩國裏，思鄉、思親歷來都是一個永恆不變的話題，詩人通過詩歌來抒發他們心中的離愁別緒。這樣的詩也有很多，同學們不妨課下去收集一些，來感受一下。
縱觀這節課，優缺點並存。
1．本節課我覺得最大的成功是孩子們的讀書。他們不僅讀出了詩歌的輕重緩急，還把自己的感受也讀了出來。看來有時的一些想法是完全可以在孩子們身上實現的，關鍵在老師的引導。我就是和鄭州的那個老師一樣，配上手勢，讓孩子們根據手勢來讀書。雖然沒有大家做的那麼完美，但讀的效果還是有一點點的。由於孩子們很好奇，詩歌還可以這樣得讀，他們都很興奮，反覆誦讀，沒有覺得很厭煩。注意力也很集中。前面大量的讀書，也爲後面理解詩歌做下了鋪墊。孩子們的理解也很好。看來還是得讓孩子們多多讀書。
2．不足也有很多。由於讀書的時間太多了，課堂的時間畢竟有限，本節課的內容沒有完成。只是理解了一點。時間得把握不好，我的課堂調控能力不是很強，以後還需要多多努力。讀書和課堂這兩個方面該怎樣協調在一起呢？我真的好好反思反思。還有課堂上的語言還是顯得過於瑣碎，不簡潔，不像別的老師上課乾脆利落。評價語也是乾巴巴的，就像我這個人一樣。
總之，語文課堂上我也在努力地嘗試，努力地爲孩子們語文素養的提高積極地實踐。不足也肯定不少，但我會努力的。
《所見》教學反思2
本節課的教學時，我重點引導學生張開想象，想像當時的情景，讓學生彷彿看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現於牧童腦中的念頭，讓學生扮演小牧童，去捉蟬，體會那種妙趣，體會嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。
指導學生誦讀詩文，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，帶領學生通過吟誦來完成詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟。體味到牧童騎在牛背上唱歌的神情，讓學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思。
不足的是課堂不夠活躍，學生不是很積極的去學習古詩的方法，而是忙着記老師的講解。
《所見》教學反思3
在備《所見》一課時，我就思索，如何才能激發學生的興趣，讓他們展開想象的翅膀呢？在思考了一番後，我決定在上課伊始就創設一個講故事的氛圍，讓學生覺得學古詩是很有趣的事。首先我出示教學課件，請學生仔細觀察後編故事。我是這樣啓發的：“同學們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個故事，你們能講講嗎？請仔細看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項，相信大家一定能講好的，我就等着聽故事啦！”爲了讓孩子們能夠把故事編寫完整，我在課件上設計了幾個問題來引導孩子。然後學生開始自己練習講，幾分鐘後，大部分學生舉起了手，我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來，而且還十分流利，這是我沒有料到的，也許是我的啓發起了作用。在表揚了一番後，學生想講的興致更濃了。緊接着，我引出了作者和詩題，我是這樣說的：“清代有一位詩人叫‘袁枚’，他來到鄉間，正好看到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫《所見》。”很自然的就引出了詩的題目及詩人的簡介。
語文教學的最終目的就是教學生“學會學習”。所以在初步感知古詩這一環節，我設計了預習古詩的“三讀法”：“一讀：讀準讀通課文。（大聲朗讀）二讀：劃出生字，記住字形（不出聲音默讀）三讀：讀懂句子，學會提問。(輕聲讀)”既讓學生明確了預習任務，又教給學生學習的方式，提高了學生的學習能力。
意境，是詩歌的核心。教學古詩，應該運用多種形式，如形象生動的語言、鮮明逼真的畫面、優美和諧的音樂……通過這些手段，讓學生張開學生想象的翅膀，想象古詩所表現的情境，使自己如臨其境、如聞其聲、如見其人。課堂上，我播放音樂誦讀，讓學生閉上眼睛邊聽邊想象你都看到了什麼，初次感悟、體會詩句的意思。因爲這首詩的詩意比較淺顯易懂，所以，我充分利用鮮明逼真的畫面，一幅畫一句詩，圖畫結合，學生在意境中觀察，在意境中理解每一句的詩意。學生自然而然的就理解了“振”“意欲”“捕”“閉口”“立”這幾個詞語的意思了。
課堂上雖然學生的學習積極性比較高，可是仍存在着一些不足。詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。可惜在誦讀這方面給學生讀的時間太少；另外，在編故事這一環節中沒有把握好時間，用的時間比較長，後面設計拓展練習沒能進行就下課了。今後在課堂掌控這方面需要加強。
《所見》教學反思4
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。教材《夜書所見》先是寫客遊在外，因秋風落葉，感到孤獨鬱悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉和童年的生活，於是那種有意之情又被一種親切之感所代替。
三年級的學生無論是從詩句內容還是學詩體驗上，已經有了一定的古詩積累。雖是如此，但中年級的古詩教學，要重視指導學生感受詩的內容，充分領悟詩人的情感，然而詩的語言是濃縮的精華，加之詩人的創作背景學生根本無法體驗。所以，不能單單逐句理解詩句的意思，而應引導學生進入情境，進行感悟。這樣纔有可能領悟詩的內涵意境。而如何把學生帶入詩人的世界，就成了我這節課的教學重點。所以，在這首詩的教學中，我認爲教學重點是讓學生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。這節課，具體的教學環節是這樣的：一從複習引入，勾起學生的回憶，從思鄉的情感出發導入新課；二是讀準古詩，初步感知。通過多次不同形式的讀詩，讓學生對詩有初步的感性認識；三是理解詩意，通過圖文結合、老師引導的方式讓學生理解詩意；四是悟詩情，再次以不同形式的誦讀，體會詩的意景和詩人的情感。
在本課的教學中，我始終抓住古詩教學的一般規律，圖文對照，挖掘作者的情感和教材編寫特點，以讀代講，引導學生在反覆誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境，採用多種方法幫助學生理解重點詞，鼓勵學生誦讀，以加深對詩句內容和情感的理解感悟。
通過這節課，我有幾點想法：一是在語文教學中對孩子進行學習方法上的指導是必要的。語文教學不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學前，教師必須對教材充分鑽研，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習。三是努力把握好古詩教學的情感斷層和情景再現，不斷嘗試讓學生走進去，走出來。
《所見》教學反思5
不知爲何，古詩總是上不好，也參考了很多教案，按照教案來教，課效果就是不理想。
細細想來，是因爲自己教得太細了，總覺得什麼都要教給學生，抓不住重點，如此“細嚼”，課堂拖沓不說，學生也學得無趣。
譬如《所見》一詩。學生先讀了幾遍，我讓學生讀一二句，看看哪裏不懂。學生提出爲什麼歌聲振林樾？我便問林樾是什麼意思。其實想想，這種較爲生僻的詞沒必要問學生，師直接說是樹林效果更好些。
我又問學生爲什麼用了“振”呢？哪些時候聲音是振動的？有學生說山上，我解釋說那是回聲，不是振動，這下課堂就冷場了。我只好自己說，比如放鞭炮，工廠裏機器聲，打雷的聲音都是振動的，振動表示聲音很響。觀察學生的反應，對於這個“振”字，孩子們還是一知半解。
課後想想，對於一年級孩子來說，古詩也不一定要字字懂，關鍵是理解了意思後那種詩情畫意能帶出來就行。譬如“振“字，學生的經驗不充足，也確實不好講，那就乾脆不要讓學生講了，老師一語帶過：“振動”表示聲音很響，詩中用“振”字便說明牧童的歌聲很響，把整個山林都振動起來了。講解完了再指導學生通過朗讀，讀出牧童歌聲的響亮，在朗讀中去理解，這樣的處理我想反而更好些。
還有“意欲”一詞，我問是什麼意思？這又是一個難解釋的詞，學生回答不上來，不如讓學生觀察插圖，理解牧童想要幹什麼，再用詩句表達出來，這樣自然而然就理解了。
真覺得，一年級教古詩不需要細嚼，有時需要囫圇，把握大致的意思後通過反覆朗讀去理解。如此“細嚼”“振”、“意欲”等詞，只會嚼得無味，嚼進去的也未見得就被吸收。
《所見》教學反思6
袁枚詩作的《所見》描述了一個鄉間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一隻蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結合的搞笑的畫面。
本詩生動搞笑，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣！捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多麼專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，就應是我教學這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那麼他對詩的意境就體會得更真切。那麼，在教學中怎樣幫忙學生領悟到這種情趣呢？我主要實施了以下幾方面的教學：
第一、反覆朗讀，學生的感受是透過朗讀來實現的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學片斷中，我充分信任學生，把讀的權利還給學生，相信學生靠自我的力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養了學生學習語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學生站在不一樣的角度讀，往往會產生不盡相同的感受。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是透過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，讓孩子們化牧童爲“我”，化“我”爲牧童，完全融入到詩境中。
第二、運用多種藝術手段，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。
想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要透過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運用了多種藝術手段，張開學生想象的翅膀。讓學生在音樂聲中，彷彿看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想象小牧童的想法。
但在詩的教學中，我發現理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候，學生就不太流暢了。我讓學生在理解了古詩的意思後，讓學生閉眼伴着老師的範讀想象古詩所描繪的景象，然後讓學生來述說自我腦海中呈現的畫面。但是發言的學生們寥寥無幾，即使發言了也是語言平淡，沒有多少拓展，只是把詩意重複一遍。我很茫然，爲什麼學生們的想象力是如此貧乏，語言的表達是這樣的枯寡。在以後的教學中，要注重學生說話潛力的培養。
《所見》教學反思7
在備《所見》一課時，我在最後設計了“續編故事”這一環節。如何才能激發學生的興趣，讓他們展開想象的翅膀呢？在思考了一番後，我決定在上課伊始就創設一個講故事的氛圍，讓學生覺得學古詩是很搞笑的事。首先，我說：“同學們，老師明白你們十分愛聽故事，所以這天這節課上，我們就來講故事、聽故事，大家喜歡嗎？”學生齊答：“喜歡！”
之後，我出示教學課件，請學生仔細觀察後編故事。我是這樣啓發的：“同學們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個故事，你們能講講嗎？請仔細看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項，相信大家必須能講好的，我就等着聽故事啦！”於是學生開始自我練習講。幾分鐘後，大部分學生舉起了手，我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來，而且還十分流利，這是我沒有料到的，也許是我的啓發起了作用。在表揚了一番後，學生想講的興致更濃了。緊之後，我引出了作者和詩題，我是這樣說的：“清代有一位詩人叫‘袁枚’，他來到鄉間，正好看到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫《所見》。”我就介紹了詩人，開始學詩。由於有了前面的鋪墊，我就放手讓學生兩人小組自學，效果很好，學生對詩句理解得很到位。
最後，我讓學生續編故事：“這個搞笑的故事我們透過看圖和讀詩已經弄明白了，可故事似乎還沒有講完，接下來會發生什麼事呢？你能發揮合理的想象，編下去嗎？”學生開始輕輕地說，漸漸地聲音大起來了，我明白學生已經進入了情景。不一會兒，有學生躍躍欲試了。我等幾乎沒有聲音後請了五個學生講，有的說蟬被牛的叫聲驚跑了；有的說牧童很聰明，回家拿工具把蟬捉住了；有的說牧童很性急，徒手去捉蟬，結果嚇跑了蟬；有的說蟬被牧童捉住後又放了。說得頭頭是道，條理清楚。我不禁感嘆：學生的想象力需要教師去激發、培養。我還追問學生：“那你期望看到什麼結果呢？爲什麼？”大部分學生都說蟬逃走了，因爲他們不想看到蟬被人捉住後的可憐樣，期望人和動物和諧相處。多麼好的理由啊！我想：這教書又育人的目的就應到達了。
《所見》教學反思8
【教學情景】
袁枚詩作的《所見》描寫了一個鄉間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一隻蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結合的有趣的畫面。
本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
播放笛子曲：《快樂的小牧童》，課件出示畫面：牧童騎在黃牛背上，快樂地唱着歌兒。
師：(動情地)你們看，你們聽，小牧童坐在黃牛寬厚的背上走來了，他搖呀，晃呀，就像坐在搖籃裏，真舒服呀!小樹林裏，花兒在笑，風兒在吹，蝴蝶兒在飛，多美呀!多快樂呀!小牧童忍不住放聲歌唱，歌聲飛出了密密的樹林。我們來讀一讀這兩行詩。
(牧童騎黃牛，歌聲振林樾。)
(學生自由練讀──點讀──點讀──男生讀齊讀)
師：你們都是快樂的小牧童，那小牧童是怎樣騎黃牛的?
生：我是這樣騎黃牛的。
(邊說邊做動作)
師：做上動作，你再來讀這兩行詩，看看是什麼感覺?
生：(得意的邊做動作邊朗讀。)
師： 好神氣呀!小朋友們是不是都想騎一騎黃牛呀?那我們一起做上動作再讀這兩行詩，每個人的動作可不一樣
哦!
(播放笛子曲：《快樂的小牧童》)
生：(騎黃牛，讀古詩。)
師：小牧童高高地坐在牛背上，他的歌聲那麼嘹亮!(突然停止音樂)“噓!咦?歌聲怎麼停了?你們看，(出示畫面：牧童呆呆地站在樹下。)小牧童怎麼不唱歌了?他爲什麼不唱了呀?”
生：因爲他可能唱累了，想歇一會兒。
生：他可能怕吵着別人了。
生：小樹林裏沒別人，他是看見了樹上有一隻蟬，他想把這隻蟬捉回家。
師：你爲什麼這樣想啊?(讓學生觀察畫面和聯繫詩句。)
生：因爲他眼睛一直看着大樹上，大樹上有一隻蟬，所以我這樣想。
生：還有詩的後面說了，“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”就是說他想住蟬。
(學生在你一言，我一語中體驗到小牧童是想捉樹上的蟬。)
師：小牧童太喜歡這隻蟬了，特別想把它捉回家，於是，就馬上停止唱歌，一聲不響地站在樹下。咱們讀這兩句
的時候，可要小點聲，千萬別把蟬給嚇跑了!”(引導孩子在讀的時候入情入境。)
(自由朗讀)
師：誰來讀一讀?
生：(很大聲地讀)
師：哎呀，蟬兒飛跑了，你太大聲了。你再讀一讀。
生：(小聲地讀)
師：我們一起來讀一讀，注意，可千萬別把蟬嚇跑了。
生：(齊讀)
師：你們說，小牧童捉到蟬了嗎?
生：(衆說紛紜，有的認爲捉到了，有的認爲沒捉到。)
師： 你說捉住了，怎麼捉住的?來，到講臺上來試一試，看看小牧童是怎麼捉住這隻“蟬”的?(指大樹上的“蟬”)
生1：(上臺後沒有捉到蟬，太高了。)
師：哎呀，樹太高了，夠不着，怎麼辦哪?快幫小牧童想想辦法呀!
生2：用他手上的竹竿靠近蟬，然後讓它爬下來。
師：好主意，那你來試一試!
生3：騎到黃牛身上去，踩在黃牛的背上，就可以夠得着蟬了。
師：好辦法呀!那你也來試一試!
生：(把小凳子當黃牛，踩在黃牛上捉住了“蟬”。)
(鼓勵孩子有獨特的意見，引導孩子幫小牧童想辦法，克服困難，把蟬捉住。讓孩子用自己想出的辦法模擬表演，捉住黑板上的那隻蟬。)
師：小牧童終於捉住了這隻蟬，你高興嗎?
生3：高興。
師：這隻“蟬”就是你的了，你可要好好對待它喲!小朋友們喜不喜歡這個小牧童?(喜歡)喜歡就記住這個可愛的小牧童吧!
師：那我們記住這個可愛的小牧童，我們把這首詩背下來。
(練習背誦)
【教學反思】
古人云：“詩有別趣，非關理也。”《所見》中那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣!當他想着捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多麼專注啊!整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入,渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那麼他對詩的意境就體會得更真切。那麼，在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢?
第一、運用多種藝術手段，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣
詩重趣，想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本節課的教學，運用了多種藝術手段，優美的笛聲，情趣的畫面，讓學生在《快樂的小牧童》的笛聲中，彷彿看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現於牧童腦中的念頭……於是，整首詩不再是 20個漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。
第二、通過反覆朗讀，讓學生在吟誦中吟出情，誦出趣
歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過反覆的多種形式的吟誦來完成的。學生在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思;在吟誦中，孩子們化牧童爲“我”，化 “我”爲牧童。正所謂：“文章讀的極熟，則與我爲化，不知是人之文，我之文也”。
《所見》教學反思9
本詩生動有趣，詩情畫意。前兩句刻畫了一位牧童坐在牛背上放聲高唱，自在神氣。我想每一個小孩，特別是現在的城市孩子，都很想體驗一下這樣的生活。後兩句牧童爲了捕捉鳴蟬，屏住呼吸，異常專注。一個天真浪漫，充滿童真童趣的孩子躍然紙上。本首詩的情趣盎然，詩中的意境也很值得品味和嚮往。這也是本課希望學生們能夠體會到的，是這堂課的靈魂所在。
但是，意境這東西看不見、摸不着，只可意會不可言傳。有的學生在學習時，只關注詩文本面的字詞句意，將其說得非常直白，就像一杯白開水一般，失去了詩原有的美；()有的學生能對詩中的情景有一定的感悟，但是怎麼講自己的感受清晰的表現出來，讓其他人也能感受到，卻是個大問題。就連上課的自己，也往往會有這種感覺，詞語再豐富，修辭再生動，說出來的話也往往和心中所想相去甚遠。再加之學生的理解本就沒有老師那麼全面和深刻，因此他們能體會到的`必定是更少了。
朦朦朧朧的確是一種美，但只有真正走進朦朧的世界，才能去感受和體會。怎樣用一種清晰而簡單的方式將學生帶進來？這堂課沒有做好，或者更準確的說是自己也不清楚應該怎麼樣去做。
《所見》教學反思10
古詩的教學，一直覺得在詩句的理解，特別是出現一些跟現在的意義具有較大出入的字詞的時候是最大的難點。
《夜書所見》在備課就猜到學生對“書”字的理解以及對後兩句出現倒裝句的情況可能存在困難。果然，板書課題後，讓學生想一想夜書所見，是指詩人在做什麼？書指什麼？不少學生意見不同，有的說書是那個人在看書，有的人說那個人在看東西把這些東西當成書，這時我讓學生看圖然後再反覆讀課題，又讀了三遍課題後一位同學站起來說，他認爲書是寫，那個人把看到的寫了下來。這時，學生也茫然不知所措，我不急於讓學生下定論，因爲開課前我也查了不少資料正在這個書上爲難呢，這個書字是應作寫來講，但很容易讓人感到是詩人在看書看到了一些景象，我想如果他們說不出來都認爲是看書的話，也不能說錯，但學生竟能悟出來，看來多讀確實有好處。而這兩首詩的難點也就是夜書所見，這首詩的詩句不太好理解，因此我讓學生再看圖聯想明月，獨自一人，江邊靜靜的夜這些會讓人想到什麼，學生都說會想到自已的家。再讓學生朗讀古詩，從古詩中體會詩人的思鄉之情。學生能夠說出來了，既然能解其情，就好辦了，學生再反覆讀詩句並結合註釋，很快就明白了第一句的意思，第二句也好懂，但卻是倒裝句，爲此我先讓學生讀最後半句“夜深籬落一燈明”結合圖學生很快明白了，但夜那麼晚只看到燈又看不到人，那個人只能猜想了，再看上半句，讓學生抓住“知”（料想）就馬上能理解了。學完了古詩，理解了詩句的意思，然後我又重新回到課題，讓學生說說“書”字到底怎麼理解，這回大家都能明確地說出是“寫”的意思了。有了這樣的基礎，第二首詩學生基本可以*自學理解。
《所見》教學反思11
本組課文以秋天爲專題，作者抓住了秋天的特點，將秋天的特色描寫出來。教學中引導學生讀懂課文，一邊讀一邊想象，充分利用生活積累，體會秋天的風采，感受秋天的美好，是本組教學的一個重點。
《古詩兩首》是精讀課文，收錄了葉紹翁的《夜書所見》和王維的《九月九日憶山東兄弟》，抒發了詩人在秋天裏思念家鄉、思念親人的情感。這一課安排兩課時，一個課時學習一首古詩。《夜書所見》的教學目標如下：
1、 自學生字詞，會認讀。
2、 有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、 學習藉助註釋理解詩意，體會詩歌感情，激發和培養學習古詩的興趣。
我班學生大多是外來工子弟，他們來自天南地北，在家鄉應該生活着很多親人，而教學本課的時候，正值中秋佳節之後。爲了使同學們更好地體會詩歌所表達的感情，在課前，我首先引導孩子們說說在家鄉的親人，以及在中秋節時爸爸和媽媽是如何與家鄉的親人相互祝福的；再朗誦耳熟能詳的《靜夜思》；然後引入新課學習：“同學們，八百多年前，也有一位詩人獨自站在蕭蕭秋風裏，思念着家鄉的親人，寫下了千古偉誦的詩句呢！”
接着播放課文錄音，讓孩子們感受古詩的節奏和韻味；再把時間交給孩子們自由朗讀，自學生字詞，並引導他們在朗讀的基礎上藉助註釋，自己試着理解詩句的意思。
之後是彙報交流，讓孩子們分享自己的理解，說說詩句的意思，我再相機糾正孩子們理解有誤的地方，特別是最後的兩句詩“江上秋風動客情，夜深籬落一燈明。”給人的畫面感強，所以我着重引導了孩子們一邊想像那種景象，一邊誦讀詩句。
最後，根據兒童表演慾望強的特點，讓孩子們比賽演一演詩人，看誰演得像。
通過聽、讀、想、演，使得古詩在孩子們的眼前和腦中一再重現，所以一節課下來，相當一部分的孩子已能熟讀能誦了。
這一節課較順利達成了教學目標。
關於書寫生字，則安排在第二課時集中指導書寫。
《所見》教學反思12
古詩小學語文《所見》是人教版實驗教材第二冊第四組“快樂的夏天”中的一首古詩，這首詩非常的富有情趣，那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣!當他想着捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多麼專注啊!整首詩童趣橫生，情趣盎然。可牧童的生活隔學生遠，當然的情境也難能把握，如何在教學中幫助學生領悟到這種情趣呢?我從以下方面入手：
第一，運用多種藝術手段，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本節課的教學，運用了多種藝術手段，引導學生張開想象的翅膀。讓學生在《快樂的小牧童》的笛聲中，彷彿看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現於牧童腦中的念頭，讓學生扮演小牧童，去捉蟬，體會那種妙趣……於是，整首詩不再是20個漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。
第二，通過反覆朗讀，在吟誦中吟出情，誦出趣。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思;在吟誦中，孩子們化牧童爲“我”，化“我”爲牧童。真正達到了物我一體，爲更好地學文打基礎。
針對低年級的課堂教學，本課教學還有許多不足之處：
1、在前幾組的教學中已積累了很多學習生字的方法，針對本課生字少的情況，可以讓學生當小老師來教認字方法，也可以在學習古詩時糾正個別發音強化認字，瞭解詩意的過程中學會組詞，學會詞語的靈活運用，積累語言。
2、古詩教學學生畢竟見得少，所以學習一首古詩時要從朗讀、背誦、領會詩人的感情入手，重要的是要教給學生學習古詩的方法，讓學生以此拓展開，學習更多的古代詩詞。
《所見》教學反思13
《所見》是人教版實驗教材第二冊第四組“快樂的夏天”中的一首古詩，這首詩非常的富有情趣： 野外的林陰小道上，小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知是什麼開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望着高高的樹梢，而那不知禍的小東西仍在自鳴得意地“知了……”個不停！
第一版塊：創設情境，初讀古詩。
師：在夏天的時候，小朋友都喜歡玩些什麼呀？
教師傾聽學生的談話，瞭解學生的想法，在此基礎上引出古詩《所見》。
師：夏天的農村有許多有趣的事兒，可以捉螃蟹呀，採蓮蓬呀！古時候有個大詩人叫袁枚，他特別喜歡農村的生活，有一天呀，他來到一片樹林邊，眼前的情景把他給深深地吸引住了。於是呀，他把看到的這些寫成了一首詩，就是我們今天要學習的《所見》。（板書課題，齊讀課題。）
師：袁枚到底看到了些什麼？輕輕打開我們的課本，聽老師讀這首詩。（學生聽教師範讀古詩。）
師：聽出來了嗎？袁枚看見了些什麼？
生：他看見了一個小牧童。
生：他還看見了樹上有一隻蟬。
生：他看見了一片小樹林，小牧童騎着黃牛在小樹林裏唱歌。
師：原來他看到了一個可愛的小牧童。多有意思的一首詩呀！現在，我們自己讀讀這首詩，邊讀邊用自己喜歡的符號把不認識的字畫下來，好好地讀一讀。
學生自由朗讀古詩後，教師瞭解學習情況。瞭解字詞的認讀情況，採用的方法是“蘋果”字卡認讀，讀好了，就表示果子成熟了，可以貼大黑板上的大樹上。在認讀的過程中，教師通過三言兩語的引導幫助學生強化認識：
所：（引導：你在生活中見過這個字嗎？）
閉：（引導：閉上我們的小眼睛。）
立：（引導：立正的立就是這個立。）
蟬：（引導：蟬是一種什麼樣的小動物呀？學生暢談後出示蟬的圖片，小結：蟬是一種特別可愛的動物，夏天的時候，他特別怕熱，就趴在樹上不停地叫，熱呀，熱呀！人們也就叫他“知了”。你看，這隻蟬飛呀，飛呀，飛到了大樹上。（將圖片貼到黑板上的大樹上。））
牧童：（引導：放牛的孩子就叫牧童。）
捕捉：（引導：小動物是最害怕小朋友捕捉他們的。）
師：現在，調皮的字寶寶跑回了家，躲進了課文中，但是，我們還是認識他們，我們一定會把這首詩讀好的。齊讀古詩。
第二版塊：再讀古詩，入情入境。
播放笛子曲：《快樂的小牧童》，課件出示畫面：牧童騎在黃牛背上，快樂地唱着歌兒。
師：（動情地）你們看，你們聽，小牧童坐在黃牛寬厚的背上走來了，他搖呀，晃呀，就像坐在搖籃裏，真舒服呀！小樹林裏，花兒在笑，風兒在吹，蝴蝶兒在飛，多美呀！多快樂呀！小牧童忍不住放聲歌唱，歌聲飛出了密密的樹林。我們來讀一讀這兩行詩。
（學生自由練讀──點讀──點讀──男生讀齊讀）
師：你們都是快樂的小牧童，那小牧童是怎樣騎黃牛的？
生：他是這樣騎黃牛的。（邊說邊做動作）
師：做上動作，你再來讀這兩行詩，看看是什麼感覺？
生：（得意的邊做動作邊朗讀。）
師：好神氣呀！小朋友們是不是都想騎一騎黃牛呀？那我們一起做上動作再讀這兩行詩，每個人的動作可不一樣哦！（播放笛子曲：《快樂的小牧童》）
生：（騎黃牛，讀古詩。）
師：小牧童高高地坐在牛背上，他的歌聲那麼嘹亮！（突然停止音樂）“噓！咦？歌聲怎麼停了？你們看，（出示畫面：牧童呆呆地站在樹下。）小牧童怎麼不唱歌了？他爲什麼不唱了呀？”
生：因爲他可能唱累了，想歇一會兒。
生：他可能怕吵着別人了。
生：小樹林裏沒別人，他是看見了樹上有一隻蟬，他想把這隻蟬捉回家。
師：你爲什麼這樣想啊？
生：因爲他眼睛一直看着大樹上，大樹上有一隻蟬，所以我這樣想。
生：還有詩的後面說了，“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”就是說他想住蟬。
（學生在你一言，我一語中體驗到小牧童是想捉樹上的蟬。）
師：小牧童太喜歡這隻蟬了，特別想把它捉回家，於是，就馬上停止唱歌，一聲不響地站在樹下。咱們讀這兩句的時候，可要小點聲，千萬別把蟬給嚇跑了！”（引導孩子在讀的時候入情入境。）
（自由朗讀）
師：誰來讀一讀？
生：（很大聲地讀）
師：哎呀，蟬兒飛跑了，你太大聲了。你再讀一讀。
生：（小聲地讀）
師：我們一起來讀一讀，注意，可千萬別把蟬嚇跑了。
生：（齊讀）
師：你們說，小牧童捉到蟬了嗎？
生：（衆說紛紜，有的認爲捉到了，有的認爲沒捉到。）
師：你說捉住了，怎麼捉住的？來，到講臺上來試一試，看看小牧童是怎麼捉住這隻“蟬”的？（指大樹上的“蟬”）
生1：（上臺後沒有捉到蟬，太高了。）
師：哎呀，樹太高了，爬不上去呀！怎麼辦那？快幫小牧童想想辦法呀！
生2：可以搬快石頭來，踩在石頭上爬。
師：（向四周看）小樹林裏沒有找着大石頭塊呀，再說，石頭塊也太矮了！怎麼辦呀？
生3：騎到黃牛身上去，踩在黃牛的背上，就可以夠得着蟬了。
師：好辦法呀！那你來試一試！
生：（把小凳子當黃牛，踩在黃牛上捉住了“蟬”。）
（ 鼓勵孩子有獨特的意見，引導孩子幫小牧童想辦法，克服困難，把蟬捉住。讓孩子用自己想出的辦法模擬表演，捉住黑板上的那隻蟬。）
師：小牧童終於捉住了這隻蟬，你高興嗎？
生3：高興。
師：這隻“蟬”就是你的了，你可要好好對待它喲！小朋友們喜不喜歡這個小牧童？喜歡就記住這個可愛的小牧童呀？
生：喜歡。
師：那我們記住這個可愛的小牧童，我們把這首詩背下來。
（練習背誦）
第三版塊：指導書寫。
一、示範指導：這節課，還有幾個生字朋友，我們要會寫。（粉筆演示，重點指導“林”，木字作爲偏旁，一捺改爲一點，注意點的位置。）
二、自由練習書寫。（播放音樂：《快樂的小牧童》。）
三、集體評議：引導學生觀看一個小朋友的字，觀察他哪兒寫得好？如果把哪一筆改一改，就更漂亮了？
第四版塊：拓展延伸
學生齊背古詩後教師講述：不止這一首，其實還有很多古詩是寫農村的事兒，老師這兒有幾首，把它送給愛詩的孩子。
推薦古詩：《小兒垂釣》、《池上》、《四時田園雜興》。
古人云：“詩有別趣，非關理也。”《所見》中那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當他想着捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多麼專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入,渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那麼他對詩的意境就體會得更真切。那麼，在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢？這堂課做到了：
《所見》教學反思14
這是一節古詩課的教學，我認爲古詩最重要的是詩趣，詩趣，應該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，才能在學習全過程中全心投入，渾然忘我。本節課通過反覆朗讀，讓學生在吟誦中吟出情，誦出趣。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過朗讀來完成的。當然，在教學的環節中也存在着一些問題，比如在朗讀中孩子們不能全部的集中精神，想象與現實不能很好的結合等，在今後的教學中還要針對性的進行改進。爭取達到更好的效果。
《所見》教學反思15
古詩是我國民族文化的瑰寶，學習古詩讓學生受到傳統文化的薰陶。因此，在教學古詩《夜書所見》，我注重讓學生正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩，體會詩人所表達的思想感情。我通過創設情境，引導學生採用多種方式讀，如：配樂朗讀、教師範讀，小組、男女賽讀，以遊戲形式激發朗讀、誦讀等等，讓學生在讀中感悟，讀中悟情。在學生充分誦讀中“心入於境，情會於物”，使學生受到情感的薰陶，促進學生對古詩優美語言的感受、積累、內化，師生情感得到進一步昇華。
在教學中，注重把握詩的意境和情感。因此，學生通過朗讀品味語言，引導其展開想象，讓學生投身其中，想詩人所想，感詩人所感。在教學第一、二行詩時，請學生想想：蕭蕭秋風吹下梧桐葉，送來陣陣寒冷，江面上也吹來了秋風，（這時播放音樂，渲染氣氛）在這樣的一個夜晚，假如你就是這個獨自在外地作客的詩人，看到眼前的情景，你會產生怎樣的心情？有了這樣孤單寂寞的心情就會很容易想起了什麼呢？隨着音樂，學生容易進入古詩的意境，彷彿與詩人一起感受到了深夜秋風的涼意，感受到了詩人的孤單寂寞和思鄉之情。並請班上外地來的孩子，談談：當你們當離開家鄉來中山讀書，你們想家嗎？你想起了誰呀？這時，觸動了學生那根思鄉的弦，通過自身的感受，從中理解了“動客情”，體會了詩人的情感。
另外，還重視背誦積累，“腹有詩書氣自華”，積累一些古典詩文，這對孩子一生的發展起着重要的作用。在指導學生背誦課文的同時，還讓學生收集一些關於思鄉的古詩，多讀，多記，拓展文本，豐富學生的積累。朗讀古詩不僅是語言的積累，還是文化的積累，思想的積累。
這節課還存在一些不足的地方。如：一節課下來，我覺得學生在朗讀方面還缺了一點感情，因此，在感情朗讀方面還需要多加指導，深入朗讀，讀出古詩的韻味，體會詩人的情感；理解詩句時還不夠透徹，有些蜻蜓點水。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。結合自己的不足，在今後的教學中，還需要多加探索，多向別人請教，仔細鑽研教材，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習，培養學生的學習能力，並使自己在教學的道路上不斷成長，不斷進步。
