中國自古以來就崇尚“花好月圓人團聚”，月亮的圓缺，給了我們無限的思念。明月與詩詞好像天生就結緣，明月激發詩興，詩詞隨明月而發，相伴而留香千古，在衆多詠月的詩詞中，蘇軾的《水調歌頭》被公認爲中秋詞中的絕唱，宋代著名詩歌理論家胡仔就曾說過，“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢”這節課我們就來鑑賞這首詞，和東坡居士做一次深入的對話。（師板書課題）
（指示生看課題）“水調歌頭”是這首詞的--（複習詞的相關知識）
下面請同學們將這首詞齊讀一遍：
讀得很好，有一個字請大家注意，（高處不勝寒，按照此的平仄，此處應爲第一聲，我們之前還學過這個詞，是在……？杜甫，春望，“渾欲不勝簪”）
（師讀小序--子由是誰？
千年以前，同在這一輪明月下．文學家蘇軾被貶職，派往密州做官，正所謂“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。”中秋佳節，長年漂泊他鄉，不能與親人團聚的他望着這一輪皎潔的明月，思念起自己的弟弟來。
（ “兼”字是什麼意思？（所涉及的內容不止一個方面。）
（那我們從“兼懷子由”四個字看，作者除了懷子由，還懷什麼？
請大家帶着問題來揣摩這首詞。
上片一開始就提出一個問題：明月是從什麼時候開始有的--“明月幾時有?把酒問青天。”蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白也有過相似的疑問：“青天有月來幾時?我今停杯一問之。”“明月幾時有?”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚歎造化的巧妙。我們從中可以感到詩人對明月的讚美與嚮往。
（蘇軾爲什麼要問天？他真正想問的是“明月幾時有”嗎？（不知天上宮闕，今夕是何年。）
師：你的閱讀能力很強，知道上下貫通來理解詩詞。
（“天上宮闕”指的是什麼？（是月亮中的宮殿嗎？
往後看 “我欲……”中的“歸”字該怎麼理解？回去。
（蘇軾想回到天上去嗎？（生齊笑）
大家都笑了，從你們的笑，我看到了兩個字：不是。那這個歸去是回到哪兒去呢？（啓發）實際上，閱讀優秀的文學作品，就是要與與文本對話；與作者對話；與環境對話。大家可以聯繫一下作者的生平遭遇和這首詞的寫作背景。
是回到朝廷吧？對。
（“不知天上宮闕，”這一句，作者關心的是--朝廷。
（那麼“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”中的“瓊樓玉宇”又指什麼？還是指朝廷。
（你看出作者當時的心情嗎？作者當時很想回到朝廷。“欲”字，
（作者想回朝廷，能回嗎？不能。
（從哪看出來？ “又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”句中“恐”字說明蘇軾害怕回去。
（他怕什麼？“寒”。
（ “寒”是指我們通常意義上的冷嗎？不是。
（那指什麼？心理上的恐懼吧？具體好象是指朝廷中的誹謗、中傷。
你回答得太精彩了！時刻不忘作者生平。蘇軾被貶，就是因爲在朝中受小人的誹謗和中傷。雖然他想報效朝廷，但心生恐懼。
（那最後兩句“起舞弄清影，何似在人間”是什麼意思？“人間”指什麼？ “人間”就是指“地方”，包括密州在內。
（在人間好還是在天上好？從書上註解何似看，作者認爲在人間好--在“地方”作官好。
“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自已的清影爲伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白的《月下獨酌》也有：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態度終於戰勝了消極“遁世”的念頭，在地方，天高皇帝遠，在地方，沒有排擠、沒有誹謗和中傷，所以他覺得留在地方爲政好。
（作者在這裏表達一種怎樣的感情變化？請用兩個字概括。
“欲”和“恐”。 作者在上闋中表達了想回朝廷但又恐懼害怕的心情。
（（大家回答的非常好，我們一起來看看：（師插入幻燈，顯示上闋概括內容）
上片寫望月飲酒，主要抒發詞人對人生的感慨。蘇軾經受過政治上的挫折，面對朝廷激烈的鬥爭，只能將滿腹的疑問藉助“把酒問青天”，引起對人生的思考，發問“明月幾時有”“不知天上宮闕，今夕是何年”，但苦悶的情感並未延續下去，“我欲乘風歸去”“起舞弄清影”兩句又表露出作者對人生不懈的追求，儘管“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”“何似在人間”。
一個“我欲”、一個“又恐”、一個“何似”，這中間的轉折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與人世的矛盾中，他終於讓人世的思想戰勝了。
（接下來我們齊讀一遍上闋。讀的時候，同學們都展開想象，你就是那天晚上的蘇軾，你現在不是在念，而是在“吟”，所謂的吟，就是抑揚頓挫地讀。從聲音和語調上讀出詞的意境來。
（非常好！我看見有些同學搖頭晃腦，很投入。×，老師感覺你剛纔不僅神色投入，而且語速、語調也很到位，現在，能請你給大家示範朗讀一遍嗎？
現在我們來看下闋。請大家先朗讀一遍。像×同學，帶着情感去讀。
（有進步。不過，還需逐字逐句地揣摩。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過硃紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照着屋裏失眠的人。（作者因何而失眠？應和了序中哪一個句子？“兼懷子由”。
（太好了！這就是說，作者在下闋主要表達了哪種情感？--懷子由。
（“不應有恨，何事長向別時圓”，書上註解說是月亮沒有人世的愁和恨，月亮會有感情嗎？
不正確。這裏應該是作者恨月亮老在人們分別的時候圓，是作者在恨。
好，此時作者是感傷離別的。
（作者因什麼而恨？因爲與親人別離，也因爲被貶。
（好！在“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”一句中，哪一個字最能表達作者對人生的理解？難。
（人生不如意事十有八九。這恰好也是蘇軾的看法。所以他說“古難全”。既然認識到了人生的艱難，作者是不是就認命了？後兩句“但願人長久，千里共嬋娟”，作者的情感有沒有什麼變化？有變化。因爲作者認識到自然和人生共有的規律，所以他不再悲觀消極，而是充滿期待和祝願。
（你從哪裏看出了期待和祝願？但願。
（ “但願”怎麼解釋？只希望。但，是副詞，只。願是動詞，希望的意思。
（作者在下闋中表現了一種怎樣的感情變化？用詞中的兩個字來概括。“恨”“願”。表達的主要是對七年未見的弟弟子由的懷念。
【“但願人長久，千里共嬋娟”到底是什麼意思？】作者已經認識到，任何事情都不會因爲我們的喜好而改變，雖然我們不想和親人別離，但別離卻是無法改變的事實。所以作者只有提出美好的願望，希望自己和弟弟子由能夠年年平安，雖相隔千里，但可以共享美好月光。理解到遠別的人可以“千里共嬋娟”，也就能做到“不應有恨”了。以美好境界結束全詞，與上片結尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。一方面是對兄弟不能團聚的安慰，同時也是對自己政治遭遇的安慰。
（我們把下闋再齊讀一遍，注意感情把握。不錯，這次朗讀， 同學們基本能注意到詞意的感情色彩，很好！現在請大家跟老師一起回到小序中，還記得剛上課時給大家提的問題嗎？現在有答案了嗎？在這首詞中究竟寫了哪兩方面的內容？
（（作者在上闋主要抒發了自己想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想；下闋主要表達對兄弟子由的思念之情。
（你真聰明，剛學完就歸納出來了。（師出示幻燈顯示全詞概括內容）
下片抒懷，由中秋的圓月聯想到人間的離別。 “無眠”是泛指那些因爲不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多麼遺憾的事啊!於是詩人埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓?”明月您總不該有什麼怨恨吧，爲什麼老是在人們離別的時候才圓呢?這是埋怨明月故意與人爲難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對於不幸的離人們的同情。
接着，詩人把筆鋒一轉，說出一番寬慰的話來爲明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏雲遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必爲暫時的離別而感到憂傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
詞的最後說：“但願人長久，千里共嬋娟。” “既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯繫起來，把彼此的心溝通在一起。古人有“神交”的說法，不能見面，卻能以精神相通。張九齡的《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時。”王勃的：“海內存知己，天涯若比鄰。”與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。正如詞前小序所說，這首詞表達了對弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但並不限於此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受着離別之苦的人表示的美好祝願。
（（這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態度終於戰勝了消極“遁世”的念頭，表現了曠達的胸懷和樂觀的情致。
下面請同學們再來感悟一下蘇軾當年的情懷（齊讀）
對於這首《水調歌頭》歷來都是推崇備至。所謂“餘詞盡廢。”這是一點也不過分的。這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中探討着人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行雲流水一般的語言，至今還能給我們以健康的美學享受。
在大自然的景物裏，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啓發人的藝術聯想。一鉤新月，會讓人聯想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會讓人聯想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直被詩化了!蘇軾是一個性格很豪放、氣質很浪漫的人，當他望着那輪明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔着。反映到詞裏，遂形成一種豪放灑脫的風格。我們的同學面對那一輪明月，又有了怎樣的一番內心獨白呢？
謝凱
