讀《三字經》有感1
聽說三字經上有一句話是：《人之初，性本善。性相好，習相遠。苟不教，性乃遷》。意思大概是：人剛生下來的時候都是善良的，天賦也相近，只是後來個人所處的環境和受到的教育不同，彼此的習性和智能纔會慢慢形成很大的差別。如果對小孩子不嚴加管教，孩子善良的稟性就會隨着時間的推移而改變。這幾句花給我留下了深刻的印象，而且打動了我，讓我感到人是善良的，如果不嚴加管教，就會變壞。
記得有一次，我上幼兒園，下課了，有一位同學看見同學不在，就偷她的東西。中午吃完飯後我就跟他說：“你沒聽過人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。”而他回答說：“什麼亂七八糟的東西呀。”我說：“也就是人的本性是善良的。要保住一個人的善良本性，必須加強教育，包括良好生活環境的影響。這種教育，又必須從幼兒園、小學開始。”最後，這位同學終於把缺點改了，成了一位優秀的好學生。而且他不但主動承認是他偷的，還受到了大夥和老師的表揚，丟失東西的同學也原諒了他這種不好的品德。
我感受到人的善良是自己創選的，不僅要好好學習，還要加強教育，自己管好自己，多幫助同學。
我以後要善良，不被生活環境影響，要想善良，就從今天做起，從現在做起!
讀《三字經》有感2
有一本書，它深深影響了我，讓我從一個懵懂的小孩轉變成一名有知識、有思想的小學生。那本書就是——三字經。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。”別看這就短短的幾句話，卻蘊含着深刻的道理。它的意思是：人剛生下來都很善良，天賦也相近，只是後來個人所處的環境和所受的教育不同，纔會使習性的差距變大，如果對孩子不嚴加管教，孩子就會不再善良了。媽媽就曾經給我講過與這個有關的故事。
故事情節大概是這樣的：有一個孩子，長得很可愛，媽媽總喜歡把他抱到鄰居家去玩。有一次，他無意中把鄰居家的一根繡花針帶回了自家。媽媽看了，說： “孩子，你真聰明，還知道把這個拿回來”孩子聽了，很高興。於是，他就養成了拿別人東西的習慣。長大後他成了一個小偷，還犯了大案，要被處死。在執行的前一天，小偷要求再見母親一面，母親淚流滿面地跑過來，小偷說要親一下母親，母親同意了。小偷湊上去，一口把母親的耳朵咬了下來，母親罵她不孝，他卻說：“媽媽，當我第一次拿別人家裏繡花針的時候，你能告訴我那樣做是不對的，今天，我就不會走到這個地步。媽媽，我恨你!”
我們小孩的本性都是善良的，但是，如果我們沒有接受家長和老師好的引導，就有可能走上歪路，變成一個對社會有害的人。這就是三字經要告訴我們的道理，同學們要謹記啊!
讀《三字經》有感3
《三字經》裏都是在講人之初性本善，就是人一出生心地是善良的，通過讀書、學習，就能出人頭地。《三字經》裏也教導我們一些大自然的現象，如“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。”《三字經》裏也教導我們一些爲人處世的事情等，通過不斷學習，獲得、探索知識來提高自身修養。
每當我讀着《三字經》時，總會聯想到，那是的兒女十分孝順，並不是像現在的子女一樣，長大後出國留學，在國外定居，對家鄉的親人不理不睬。現在的年輕人都不好好讀書，成天泡在網吧裏，還有些人因爲不想去上學，而逃課去玩。讓我們來比一比現在的人和古代的人有什麼區別，現在的人做什麼事都要佔些便宜，而古代的人——比如《孔融讓梨》的故事，孔融自幼聰明好學、才思敏捷。四歲時，他就能背誦許多的詩賦，並懂得禮節，父母都很喜歡他。有一天，孔融的父親買了一些梨，讓孔融選一個，孔融選了一個最小的一個梨，父親問他爲什麼要小梨子?他說我年紀最小，應該吃小的，大的就讓給哥哥吧!連孔融都可以把梨讓給哥哥，而現在的人不管是誰都要佔些便宜，可見現在的人和古人真是一個對比。
《三字經》是我們成長中的一本文學瑰寶。《三字經》影響着我們每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧!
讀《三字經》有感4
放寒假沒幾天媽媽就給我買了一本教我灑掃、應對、進退，幫我學習、尊長、敬幼的書——《三字經》。《三字經》文如其名，以三字爲一句，四句一組，就像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，琅琅上口十分的有趣。但是，《三字經》易學不易懂。從大年初二開始我就拿着這本書和《百家講壇》的教授一起讀《三字經》。
我最喜歡的是《三字經》的頭兩句，人之初、性本善，性相近、習相遠。我爲什麼喜歡這兩句呢?是因爲這兩句能幫助我學習做人，學習做“真人”。意思是說，人初立世之時，本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近。後來，因生活和學習環境變換，不同於當初之時了，差異變的越來越大，就象當今社會上的人，有好有壞。這兩句就能說明這個問題。
書中不僅有這樣的解釋還有另外一種意思，就是講人在剛出生時本性是不善良的。爲什麼能這樣說呢?因爲每個人在嬰幼年時都很不懂事，不是很聽話。既不知道父母親爲家累還是不累，爲自己是生氣還是難過。所以說，人出生時是不善良的。
這兩種解釋我比較認同第一種。因爲，每個人在幼年或少年時不能只看聽不聽話，應在受過教育後再判斷是好是壞。應該往好的方面看，往好的方面去培養。這樣，才能做社會有用的人。
我讀了以後深受啓發，我一定要好好學習，認真做事，誠實做人。長大後報答父母雙親，報效國家。
讀《三字經》有感5
中華民族擁有深厚的文化底蘊，而千百年來積累的精華在國學之中蘊含。古時垂髫小兒皆從《三字經》、《千字文》、《百家姓》、《弟子規》開始入門，故而，攜子共讀《三字經》成爲小兒學習國學的開端。
《三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由於後天的成長過程中，學習環境和生活環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。所以教育要趁早，家長在一言一行之中，教他明事理、辨是非、知善惡，教他作一個勇敢的人、積極向上的人、充滿愛心的人。
《三字經》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成爲一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什麼是對什麼是錯，什麼是合適什麼是不合適。而“爲人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應特別注重三個方面的.學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。
這些詩句，給我們講了教育子女的準則，讓小兒在健康成長過程中養成優良的品質，它包括：善良淳樸、百折不撓、知書達理、尊師重道、孝敬父母。如果爲人父母者都能以次爲準則教育子女，那麼未來的世界一定是充滿愛和和諧的，而少了許多欺騙和不信任。讓我們共同努力吧，未來我們孩子的未來!
讀《三字經》有感6
自婚後，春節大多在山東度過，今年也不例外。對於孔孟之鄉的儒家文化之根深蒂固深有感觸，隨便走到哪家，即便農家村落，孔子的書也是會有的，其中最多的就是《論語》和《三字經》了。雖然是信息科技教師，但我並不認爲現在越來越多的網絡閱讀是件好事，我覺得有些東西只要看過就可以了，而有些東西必須滿滿的細讀，甚至用一生的時間去品味。《論語》是我放在牀頭的書籍，《三字經》以前看得較少，寒假中乘着沒有酒醉的時候看了兩遍，看過之後認爲，作爲教師，應該是必讀書籍之一。
《三字經》作爲中國古代兒童啓蒙教育讀本之一，有着非常深遠的影響，在山東，幾乎每個幼兒園都把背誦《三字經》作爲必修課目之一。它把我國古代的許多故事、知識，以三字經文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學習的等等。
這些故事有着深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學後孟母剪佈教子的故事，告訴我們學習不僅要有好的方法，而且要有好的環境，特別是要持之以恆，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝於親，所當執”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱後再請父親睡。
讀書必須懂得“學則智，不學則愚，有不滿則進步”這些道路都是通過 求知無坦途，學問無捷徑而得來的。“親師友，習禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學。
“玉不琢，不成器，”玉不經過雕琢，就不能成玉器，着說明了一個道理，就是要努力學習，不然長大後就不等成大器。
而古人學習方面的內容更應該將借給我們的孩子。如：昔仲尼，師項橐；古聖賢，尚勤學。趙中令，讀魯論；彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡；彼無書，且知勉。頭懸樑，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大聖人孔子曾經把7歲的項橐當作老師，古代聖賢尚且能如此勤奮的學習；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之後，仍勤奮學習；漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭髮系在房樑上，蘇秦學習睏倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但能自覺學習；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因爲點不起燈停下學習；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們儘管勞累，卻不放棄學習。
《三字經》，深遠而持久地影響着每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧！
讀《三字經》有感7
昨天中午，我加班把《青銅葵花》這本書看完了。書的內容很感人，看到好幾個部分時，我都被感動地哭了。
書中講了一個叫葵花的小女孩兒從小就失去了媽媽，她的爸爸帶領着她來到了大麥地村。可是，爸爸在畫完葵花（大麥地種的葵花）獨自駕船過河時，一陣突如其來的龍捲風把爸爸捲到了河裏淹死了，幼小的葵花就這樣成了一個孤兒。最後，她來到了青銅的家。青銅的家很窮，雖然日子艱苦，但她卻很幸福。最後，兩個阿姨和青銅葵花市的市長把葵花接回了城市。青銅和葵花分開的那一瞬間，青銅會說話了，他大聲的喊着：“葵花！葵花！”
合上這本書，我從葵花聯想到了我自己。我自己可以說，比葵花幸福10000倍。葵花上學的錢是家裏人省吃儉用，賣蘆花鞋攢出來的。葵花知道，家裏人很辛苦，所以她不亂花錢，她還揹着家人自己乘坐一艘輪船到南方撿銀杏果按現在的說法就是打工。而我呢，衣來伸手飯來張口，大手大腳地花錢。誇張一點兒可以說是揮金如土。上街買這買那，我要吃什麼，媽媽買，我要玩什麼，媽媽也買。葵花卻什麼東西也不敢買，反而自己還掙錢。
我真敬佩葵花，敬佩葵花不亂花錢的好品質。葵花不但不亂花錢，而且還很懂事呢！
葵花到了青銅家裏，從來不撒嬌，很體貼家人。家裏很窮，要做作業的時候，爲了節省燈油，到夥伴家借燈光寫作業。夥伴們不讓借了，青銅就給葵花捉了很多很多的螢火蟲，放在一個瓶子裏，葵花接着螢火蟲的光寫作業。爸爸媽媽有時候批評她了，她也虛心接受，不犟嘴。最令人感動的就是奶奶得病了，葵花的心裏就出現了念頭，第一就是掙錢，第二就是在期末考試那天成績不考好，這樣就不用交學費，爸爸媽媽就可以把省下來的學費給奶奶當醫藥費。 我想一想，心裏實在有些羞愧。
葵花那麼懂事，那麼節約，我真需要向她學習學習。從今天開始，我要讓爸爸媽媽監督着我，我只買我需要的東西，不需要的東西一律不買！我一定要做一個像葵花一樣懂事的好孩子，珍惜我現在的幸福生活！
讀《三字經》有感8
我對《三字經》這本書非常感興趣，看了一遍又一遍。
書中講述了許許多多的故事和做人的道理。 “人之初，性本善。性相近，習相遠。”我以前比較通俗地把這句話理解爲：人在以前是善良的。讀了這本書之後，我對它有了更進一步的認識：一個人在幼年時期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是由於後天的薰染、環境的影響，差別會變得越來越大。所以，我們不能夠輕易地判斷一個人是善還是惡。 “苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。”這句話雖不像前兩句那麼“出名”，可其中也蘊含着一個深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會閃耀光芒。而教育的根本就是要“專心、恆心、耐心”以及“有毅力”，而且，教育的方式也得恰到好處。
《三字經》這本書有數百句，它精闢地用文字總結概括了做人的道理。我讀了這本書以後，更加透徹地瞭解了古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，它真是教會了我不少知識呢！
讀《三字經》有感9
朋友們，你們聽過“三百千”嗎？它是三本中華第一啓蒙讀物，分別是：《三字經》、《百家姓》、《千字文》。而《三字經》又位居其首，自然是最重要的了。令人發笑的是我第一次見識這本偉大的書，既不是在學校，也不是在家裏，而是在暑假的英語夏令營中接觸的。老師告訴我們《三字經》是我國古代歷史文化送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含着許多深刻的道理，膾炙人口、廣爲流傳。它深深地吸引了廣大人民，這不止是因爲它有生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，四句一組。讀起來琅琅上口。 它的詞藻樸實無華，並能夠深入淺出地瞭解到我國的歷史、文化和禮儀。
在文學講座課上，我們拜讀了這篇文章。我對其中一些句子的印象特別深刻，比如說 “首孝弟，次見聞。”，它的意思是: 一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。我認爲，智商很重要，情商更重要。 孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎，否則，你就不是一個大寫的人，而是一個外表是人，內心冷酷的冷血動物。還有像“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”包含的意義是：玉不打磨雕刻，不會成爲精美的玉器；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。我想一個人的成才之路就像雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成爲一個有用的人。“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。”在告訴我們蠶吐絲來供我們做衣料，蜜蜂可以釀製蜂蜜，給人們吃。而人要是不懂得學習，以自己的知識來體現自己的價值，那就連小動物也不如了。
《三字經》告訴我們人類只有認識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風、雷、雨、電，大地的山川河流、花草樹木、鳥獸蟲魚,而人又是萬物之靈。只有不斷學習，才能運用掌握的知識去改造這個世界。人類只有通過不斷的學習，才能掌握前人留下來的知識，並以此來開拓更深、更廣泛的知識領域，不斷地改善人類自身的生存和生活環境。《三字經》讓我懂得了爲人處事的道理,瞭解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻.在同時也讓我結識了五千年來的名人。《三字經》包羅萬象,真不愧爲中華兒童第一啓蒙讀物!
朋友們，如果你還沒有拜讀過這本著作的話，趕快到書店解解眼饞吧!
讀《三字經》有感10
《三字經》是中國古代著名的蒙學著作，自問世以來，一向是中國兒童啓蒙的必讀書，影響極其深遠。《三字經》篇幅雖然短小，資料卻十分豐富，被譽爲“袖裏通鑑綱目”。
《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是國學經典之一。它易讀、易記、易解。《三字經》資料豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。
《三字經》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成爲一件玉器只是一塊玉石。人不學習不明白什麼是對什麼是錯，什麼是適宜什麼是不適宜。而“爲人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應異常注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。
我十分喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到市鎮上，孟子便整天學着模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子最終學到了禮儀和文化知識。這說明環境對人的成長是很重要的。
《三字經》教導我們要孝順父母，要好好學習，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學，這些都是中華民族的傳統美德。我覺得我們應當要好好地學以致用，並且還要好好的傳承下去。
