看破紅塵天地寬。名不貪婪，利不貪婪。真誠清淨悟真禪，平等慈悲，普度人間。
1、不寬恕衆生，不原諒衆生，是苦了你自己。
2、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
3、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
4、佛法的修學是：看破幫助放下、放下幫助看破。
5、在日常生活裏面，分別、執着要淡薄，看得淡薄就是看破。
6、欲爲諸佛龍象，先做衆生馬牛。
7、緣起即滅，緣生已空。得失從緣，心無增減。
8、愛慾之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。
9、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
10、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
11、覺悟人生如過客，世間如旅舍，是真正的福報，真正的清涼自在!
12、人生就象一場戲，因爲有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。
13、見思煩惱是執著;塵沙煩惱是分別;根本無明是妄想。
14、放下一切，菩提心就現前;放下一切，才能見到事實真相。
15、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。
16、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的'人，從來就沒聽到過是非。
17、覺悟人生是無常、無我、苦、空，你就會將身心世界一切放下。
18、大乘以“自度度他”爲本，“自度度他”以六度爲本;佛法講“自度度他”，放下是“自度度他”。
19、學佛，要從“放下”開始;先放下見思煩惱，再放下塵沙煩惱，最後放下根本無明。
20、所謂順其自然，並非代表你可以不努力，而是努力之後你有勇氣接受一切的成敗 。
21、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。
22、看破紅塵天地寬。名不貪婪，利不貪婪。真誠清淨悟真禪，平等慈悲，普度人間。
23、歷盡劫波始豁然。佛法無邊，向上心歡。唸佛醒悟綻芳蓮，放下執着，自在隨緣。
24、笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
25、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
26、人在世間，愛慾之中，獨生獨死，獨去獨來。當行至趣，苦樂之地，身自當之，無有代者。
拓展：
經典佛語禪語語錄
1、一切衆生而爲樹根，諸佛菩薩而爲華果，以大悲水饒益衆生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。
2、菩提屬於衆生。若無衆生，一切菩薩終不能成無上正覺。
3、我於過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。
4、以於衆生心平等故，則能成就圓滿大悲。以大悲心隨衆生故，則能成就供養如來。
5、關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。
6、悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制服一切外道，悉能解脫一切煩惱。
7、一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。
8、一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛。
9、一切衆生從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大爲自身相，六塵緣影爲自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。
10、一切衆生於無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。
11、衆生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名爲幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅，名爲不動。
12、知幻即離不作方便，離幻即覺，亦無漸次，一切菩薩及末世衆生，依此修行，如是乃能永離諸幻。
13、欲求如來淨圓覺心，應當正念遠離諸幻，先依如來奢摩他行，堅持禁戒，安處徒衆，宴坐靜室，恆作是念，我今此身，四大和合，所謂發毛爪齒，皮肉筋骨，髓腦垢色，皆歸於地，唾涕膿血，津液涎沫，痰淚精氣，大小便利，皆歸於水，暖氣歸火，動轉當風，四大各離，今者妄身，當在何處，即知此身，畢竟無體，和合爲相，實同幻化，四緣假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有緣氣，於中積聚，似有緣相，假名爲心。
14、生死涅槃，猶如昨夢。
15、菩薩不與法縛，不求法脫，不厭生死，不愛涅槃，不敬持戒，不憎毀禁，不重久習，不輕初學。何以故，一切覺故，譬如眼光曉了前境，其光圓滿，得無憎愛。何以故，光體無二，無憎愛故。
16、幻身滅故，幻心亦滅，幻心滅故，幻塵亦滅，幻塵滅故，幻滅亦滅，幻滅滅故，非幻不滅，譬如磨鏡，垢盡明現。
17、聞已應起大慈悲心。觀察衆生。而不捨離。思惟諸法。無有休息。行無上業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。——《大方廣佛華嚴經梵行品》
18、於諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。——《大方廣佛華嚴經梵行品》
19、一切萬法不離自性。
20、何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。
21、不識本心。學法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。
22、佛法是不二之法。
23、一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。
24、三世諸佛。十二部經。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識。指示方見。若自悟者。不假外求。
25、若見一切法。心不染着。是爲無念。
26、若真修道人，不見世間過。
27、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。
28、菩提自性。本來清淨。但用此心。直了成佛。
29、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。
30、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。
