做善事的人，內心如果執着了，就更痛苦。比沒有做事的人，更加痛苦。
割耳救雞
智舜禪師，唐代人，一向在外行腳參禪。有一天，在山上林下打坐，忽見一個獵人，打中一隻野雞，野雞受傷逃到禪師座前，禪師以衣袖掩護着這隻虎口逃生的小生命。不一會兒，獵人跑來向禪師索討野雞：“請將我射中的野雞還給我!”
禪師帶着耐性，無限慈悲地開導着獵人：“它也是一條生命，放過它吧!”
“你要知道，那隻野雞可以當我的一盤菜哩!”
獵人一直和禪師糾纏，禪師無法，立刻拿起行腳時防身的戒刀，把自己的耳朵割下來，送給貪婪的獵人，並且說道：“這兩隻耳朵，夠不夠抵你的野雞，你可以拿去做一盤菜了。”
獵人大驚，終於覺悟到打獵殺生乃最殘忍之事。
爲了救護生靈，不惜割捨自己的身體，這種“但爲衆生得離苦，不爲自己求安樂”的德性，正是禪師慈悲的'具體表現。禪者，不是逃避社會，遠離人羣。禪者的積極捨己救人的力行，從智舜禪師的割耳救雞，可見一斑矣。
施恩於人不可求
虛雲老和尚一輩子，重興了大叢林，包括雞足山，南華寺，涌泉寺，雲居山，雲門寺這些祖師大德的道場。虛雲和尚建寺好了以後，就走了，把位置讓給他的弟子。自己隻身一人，又去重興新的寺院。他一輩子，就這麼過來。後來虛雲和尚的弟子，像佛源和尚，淨慧長老，本煥長老，也是如此。所以他們弟子也是滿天下。
虛雲和尚一輩子不居功，但他的弟子們，卻從來沒忘記他老人家。在雲居山，雞足山，雲門寺，這些道場都有虛雲和尚的舍利塔。在雞足山還有虛雲禪寺，專門紀念老和尚的。總感覺，這就是虛雲和尚的作風，不居功。不居功者，上天自然能給他功勞。
很多人想要解脫。要解脫者，應該努力去做事，然後去利益衆生。在做事時，內心能如如不動，就解脫了。那如如不動，講的太深了，講淺白一點，就是施恩於人不可求。
人做了善事，都會覺得自己做了很多，都想着要得到回報。有這個想法，就很累。給人恩德，不求，這樣就解脫了。做善事者，只有達到這樣，才能解脫。
做善事的人，內心如果執着了，就更痛苦。比沒有做事的人，更加痛苦。因爲善事越多，我執越強，就越痛苦。那施恩於人不可求，不要求別人回報。這樣就沒有痛苦了。
不求別人回報時，上天就一定會給回報的。因爲能量是守恆。
