寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致（世界上哪有許多驚心動魄的事呢）。 惟悠閒才能精細。 不要着急。——汪曾祺《歲朝清供》下面是小編爲大家整理推薦的汪曾祺的語錄40條,歡迎閱讀借鑑。
1、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更爲沉痛的滑稽感。——《人間草木》
2、隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。——《歲朝清供》
3、帶着雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。——《人間草木》
4、西瓜以繩絡懸於井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。——《人間草木》
5、在黑白裏溫柔地愛彩色，在彩色裏朝聖黑白。——《人間草木》
6、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清。——《歲朝清供》
7、都到歲數了，心裏不是沒有。只是像一片薄薄的雲，飄過來，飄過去，下不成雨。——《受戒》
8、我讀書很雜，毫無系統，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。——《彩雲聚散》
9、坐在亭子裏，覺山色皆來相就。——《汪曾祺散文》
10、我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園。——《花園》
11、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那麼多考慮。——《人間草木》
12、她問了我一些問題。其中一個是，爲什麼我的小說裏總有水？即使沒有水，也有水的感覺。——《汪曾祺散文》
13、岸上疏燈如倦眼，中天月色似懷人。
14、他的軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內有某種東西卻是全然年輕的。——《老味道》
15、我則有點像董日鑄，以爲"濃、熱、滿三字盡茶理"。——《四方食事》
16、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。——汪曾祺
17、曾經滄海難爲水，他鄉鹹鴨蛋，我實在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》
18、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
19、我們這個民族，長期以來，生於憂患，已經很"皮實"了，對於任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。——汪曾祺《跑警報》
20、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——汪曾祺
21、一個人要興旺發達，得有那麼一點精氣神。——汪曾祺《水蛇腰》
22、我則有點像董日鑄，以爲"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺
23、總之，一個人的口味要寬一點、雜一點，"南甜北鹹東辣西酸"，都去嚐嚐。對食物如此，對文化也應該這樣。——汪曾祺
24、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。
25、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什麼不好呢。
26、我讀書很雜，毫無系統，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。
27、繡球花可由人工着色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣裏。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。
28、南味的以揚州醬菜爲代表，商標爲"三和""四美"。北方醬菜偏鹹，南則偏甜。中國好像什麼東西都可以拿來醬。蘿蔔、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。 中國菜多數要放醬油。
29、你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。 只記花開不記人，你在花裏，如花在風中。 那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是爲了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。、"什麼事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意，可是得意中有還有一點對於自己的嘲諷。這是一點本事。可是人最好沒有這點本事。他正因爲有這些本事，才種種不如別人。"
30、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐着地垂，重論舊事不勝悲。可憐唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。
31、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。幹活時，敲着鑼鼓，唱着歌，熱鬧得很。其餘的時候，各顧各，不顯得緊張。
32、蠶豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"開花豆"。我的家鄉叫"蘭花豆"，因爲炸之前在豆嘴上剁一刀，炸後豆瓣四裂，向外翻開，形似蘭花。
33、如果平日留心，積學有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。 語言是要磨練，要學的。
34、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。
35、好的語言都是平平常常的`，人人能懂，並且也可能說得出來的語言——只是他沒有說出來。
36、語言，是內在地運行着的。缺乏內在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。
37、流動的水，是語言最好的形象。
38、氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。
39、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎上演變、脫化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成爲一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。
40、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來認識。
