提起魯迅先生,很多人腦海中顯現的應該是《狂人日記》、《吶喊》等經典作品,還有那剛正不阿、愛恨分明的個性也讓我們這些後人印象深刻。他鮮爲人知的一面是什麼？以下是小編整理的魯迅鮮爲人知的一面，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅鮮爲人知的一面
今天提起魯迅，人們往往將他想象成是一個拿着匕首和投槍的戰士，一個“橫眉冷對千夫指”天天跟人打筆仗的作家，一個至死也不肯寬容和饒恕的世故老人;其實並不盡然，除了“金剛怒目”，魯迅也有“菩薩低眉”的一面。
魯迅並不像一些人傳言的那樣自私、冷酷和無情，相反他心地善良、樂於助人，以至於受傷後仍“以德報怨”。郁達夫在《回憶魯迅》中說，有位青年學生，因仰慕魯迅來到上海，到上海後，魯迅不但收留了他，還收留了他找的女友，給他們提供吃住。這位青年學生不但心安理得地享用了這一切，甚至還提出要魯迅爲他謀一出路。魯迅沒法子，只好找到郁達夫，請他爲這位青年學生去謀一職業，假使真的找不到，那麼就請一家書店或報館在名義上用他做事，而每月的薪水，則由魯迅自己出，讓郁達夫轉交書局或報館，作爲月薪來發給這位學生。
鄭振鐸回憶：一次，一位素不相識的青年寄來一篇稿子請魯迅修改。魯迅花了幾天幾夜的時間仔仔細細的改了並寄了回去。不料，那青年卻寫信將魯迅罵了一頓，說稿子改得太多。不久，那人又寄來稿子，魯迅照舊替他修改了並寄了回去。結果，那人回信又責備魯迅改得太少了。如此反覆，以至於魯迅禁不住感慨“現在做事真是難極了!”荊有麟先生在《魯迅回憶斷片》中講過這樣一則故事：北大有個學生，有天跑到魯迅先生家裏，往牀上一坐，將兩腳蹺起說，把我這雙破鞋拿去修修。魯迅先生毫不遲疑地將破鞋拿去修，修好回來還替他套到腳上。有人找先生求證此事，先生悠然笑曰：有這回事!”
魯迅並不像一些人想象的那樣呆板、枯燥，了無生機，相反他是個很有趣的人，是一個頗有人情味的人。蕭紅在《回憶魯迅先生》中說：“有一天下午，魯迅先生正在校對着瞿秋白的《海上述林》，我一走進臥室去，從那圓轉椅上魯迅先生轉過來了，向着我，還微微站起了一點。‘好久不見，好久不見。’一邊說着一邊向我點頭。剛剛我不是來過了嗎?怎麼會好久不見?就是上午我來的那次周先生忘記了，可是我也每天來呀……怎麼都忘記了嗎?——周先生轉身坐在躺椅上才自己笑起來，他是在開着玩笑。”“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心裏的歡喜。若有人說了什麼可笑的話，魯迅先生笑的連菸捲都拿不住了，常常是笑的咳嗽起來。”蕭紅回憶有一次從魯迅家出來時，已是深夜一點，魯迅先生囑咐出來送她的許廣平，“一定讓坐小汽車回去，並且一定囑咐許先生付錢。”
有一次在魯迅家裏閒談，蕭軍看見桌子上有一具小孩釣魚的人型玩具，爲了試試釣竿到底有多大彈力，他用粗大的手指不停地摁起來，終於“咔”的一下釣竿斷了。魯迅先生望了蕭軍一眼，蕭軍直覺到先生“瞪”他，便感到自尊心受傷害了，從此就不到先生家裏去了。蕭紅卻照樣歡歡喜喜地前去。魯迅先生很快察覺了，問蕭紅：“那一位(指蕭軍)怎麼好幾天沒有來?”“他說你瞪他了，他不來了。”魯迅溫和且寬厚地笑了，說：“告訴他，還是來吧!我沒‘瞪’他，我看人就是那個樣子……還是來吧!”蕭紅回去轉達了魯迅的話，蕭軍正苦於找不到臺階，一聽這話，第二天趕忙跑到魯迅那裏。開始他還有點不自然，但魯迅壓根就不提蕭軍慪氣的事，好像什麼事也沒有發生過。漸漸地蕭軍又恢復常態，同魯迅高談闊論起來。魯迅家裏有兩個保姆，不知何故，發生了幾次口角。魯迅受不了整天的吵鬧，竟病倒了，晚上經常失眠。隔壁的俞芳小姑娘問道：“大先生，你爲什麼不喝止她們?”魯迅微笑着說：“她們鬧口角是因爲彼此心裏都有氣，雖然可以暫時壓下去，但心裏那股‘氣’是壓不下去的，恐怕也要失眠，與其三個人或兩個人失眠，那麼還不如讓我一個人失眠算了。”
魯迅塑造的`阿Q革命就證明魯迅的急躁
魯迅在阿Q正傳裏說，革命之後小鎮還是那樣，帶兵的還是老把總，其他富人窮人照舊。而阿Q這樣的流氓無產者很容易就把革命轉變成破壞，並且參與進去了，所以被槍斃了。魯迅指出辛亥革命是一個小規模的革命，中層資產階級，和中下層知識分子，只希望奪取滿清貴族的統治權，和他們的特權。不打算進行那種從下而上的徹底的變革。
底層民衆的有些人自然是喜歡那種變革的，窮人成了富人，弱勢羣體掌握了權力，富人被剝奪財產，被剝奪生命，他們屠殺阿Q多少年之後，自己也被屠殺了。
這種情景雖然在偏激的人說起來很解氣，但是被冷酷的認真實行一次，就血粼粼的非常怕人了，包括魯迅大概也不敢看那樣的場面。雖然他很急躁。
誰也不願意等待一個漸變的過程，從一開始的一切照舊然後出現小的變化，然後磕磕碰碰地反覆修正，最後終於雕琢成型，這個過程非常長，問題非常多，無論誰都會覺得不滿意。而且在這個過程中國家可能很脆弱，比原來更容易遭到攻擊。除非有拿破崙那樣的軍事天才保護，否則國家可能會遭到滅頂之災。
當然實際上突變之後，也會有很多問題，出現了矯枉過正，就得用更多的矯枉過正來修補。流血之後，還得流更多的血才能洗刷乾淨。這個過程和漸變一樣地漫長，雖然讓很多激進的人解氣了，但是也不見得能落到什麼好處。
魯迅塑造的啊Q雖然被挖苦出很多毛病，但是其實啊Q對中國歷史還知道不少，比如被吳媽拒絕後，他還說了不少紅顏禍水的歷史故事。說明這個人還有點歷史頭腦。
他的處境雖然窮困，生活雖然潦倒，但是還真和朱元璋李自成的生存條件差不多。他這樣的人在過去的封建王朝更替時代，農民紛紛起義的年代，還真是骨幹力量。洪秀全手下的楊秀清，生活條件也是如此。
所以殺死他的趙四太爺，假洋鬼子們可能是知道這一點，才下了狠手。沒準也是擔心讓他參與進革命來，維新革命就又變成改朝換代，新皇帝登基了。
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魯迅介紹
魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。
早年與厲綏之和錢均夫同赴日本公費留學，於日本仙台醫科專門學校肄業。“魯迅”，1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是最爲廣泛的筆名。
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽爲“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。
小說特色
魯迅的小說選材獨特，在題材的選擇上，魯迅對古典文學中只選取“勇將策士，俠盜贓害，妖怪神仙，才子佳人，後來則有妓女嫖客，無賴奴才之流”的模式做出了改革，以“爲人生”的啓蒙主義式的創作目的，開創了“表現農民與知識分子”兩大現代文學的主要題材。他的取材“多采自病態社會的不幸的人們中。”魯迅在處理這些題材時又具有極其獨特的眼光。在觀察和表現自己的主人公時，他有着自己獨特的視角，即始終關注着“病態社會”裏知識分子和農民的精神“病苦”。因此，在《故鄉》中，最震動人心的不是閏土後來的貧苦，而是他一聲“老爺”所顯示的心靈的麻木。對知識分子題材的開掘，又着眼於他們的精神創傷和危機，如《在酒樓上》老辣的眼光看到了辛亥革命中獨戰多數的英雄擺脫不了孤獨的命運，在強大的封建傳統壓力下又回到原點，在頹唐中消耗着自己的生命。魯迅的這些改革在《吶喊》和《彷徨》中就演化爲“看/與被看”與“歸鄉”兩大小說情節、結構模式。小說《示衆》中所有人的動作只有“看”，關係也只有“看”與“被看”，由此形成了“看”與“被看”的二元對立，這種對立在《狂人日記》《孔乙己》《祝福》等小說中都有展現。而在“歸鄉”模式中魯迅不僅講述他人的故事也講述自己的故事，兩者互相滲透，影響，構成一個復調，如在《祝福》中，講“我”、“祥林嫂”與“魯鎮”的三重關係，這個關係中既包含“我”與“魯鎮”的故事，又包含祥林嫂與魯鎮的故事，然而讀者往往忽視前者，前者講一個“永遠漂泊者”的故事，後者講一個封建社會吃人的故事。兩個故事相串聯，以祥林嫂的問題拷問“我”的靈魂，從而揭示“我”與魯鎮傳統精神的內在聯繫。類似這種模式的小說還有《故鄉》《孤獨者》和《在酒樓上》。
