有的學者說，佛教是無神論。有的人就義形於色地挺身起來反對：哪裏會有無神論的宗教呢？如果我們客觀地深刻地觀察一下，就可以發現，說佛教是無神論，在某種意義上是正確的。下面是小編爲大家準備的季羨林的語錄40句,歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
1、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作，我一輩子沒停過。我的生活習慣就是不停地工作，習慣。不寫不行，好像沒吃飯一樣，第一需要。
2、但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個人在夜深人靜時，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍，自己彷彿成了一個旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復歸，也用不着復歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關大道、獨木小橋，都走過來了，風風雨雨都經過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？
3、專以學界而論，有的人並沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點小聰明？中國老話：＂學如逆水行舟，不進則退。
4、是不是因爲中國只有一個季羨林，所以他就成爲‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億‘國寶’嗎？爲此，我在這裏昭告天下：請從我頭頂上把"國寶"的桂冠摘下來。
5、一想到故鄉，就想到一個老婦人。我自己也覺得奇怪：幹皺的面紋，霜白的亂髮，眼睛因爲流淚多了鑲着紅腫的邊，嘴癟了進去。這樣一張面孔，看了不是很該令人不適意的嗎？爲什麼它總霸佔住我的心呢？但是再一想到，我是在怎樣的一個環境裏遇到了這老婦人，便立刻知道，她不但現在霸佔住我的心，而且要永遠地霸佔住了。
6、第三派可以陶淵明爲代表。他的意見具見他的詩《神釋》中。詩中有這樣的話："老少同一死，賢愚無複數。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰當爲此舉？甚念傷吾生，正宜委運去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。"他反對酣酒麻醉自己，也反對常想到死。我認爲，這是最正確的態度。
7、一個‘真’字示人。季老說過，自己喜歡的人，是這樣的：質樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一面，人後一面；無譁衆取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多爲別人考慮；關鍵是一個‘真’字，是性情中人。
8、最近我一心想赴德國，現在去當然不可能。我想做幾年事，積幾千塊錢，非去一趟住三四年不成。我今自誓：倘今生不能到德國去，死不瞑目。
9、壞人不知道自己是壞人。
10、父母也好，愛人也罷，朋友同事，所有的人，他們在時，都是恩賜，是上蒼給你的禮物，所以更加倍珍惜和感激；而一旦離開，也別太傷感。你要明離，離開是正常的，孤獨纔是生命的常態。
11、應當恐懼而恐懼者是正常的，應當恐懼而不恐懼是英雄，不應當恐懼而恐懼是孱頭。我們要鍛鍊自己，對什麼事情都不要驚慌失措，而要處變不驚。
12、壓力來源可能有兩類：被動和主動。天災人禍，意外事件，屬於被動，這種壓力，無法預測，只有泰然處之。主動的來源於自身，自己能有所作爲。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
13、幾十年來，我已經爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認爲是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛昇成仙；但是其中 絕沒有毒藥，絕沒有假冒僞劣，讀了以後，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
14、你是提倡真的。要真情、要真實、要真摯、要真切。
15、人在無可奈何情況下是有可能想出辦法來的。
16、壞人就象自然界長的毒值物，永遠對身邊的人有毒。
17、西方採取的是強硬的手段，要"征服自然"，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先於自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的`一切。宋代大哲學家張載說："民，吾同胞，物，吾與也。"
18、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。
19、然而，人能"忘"，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終於只剩下一點殘痕；有人，特別是詩人，甚至愛撫這一點殘痕，寫出了動人心魄的詩篇，這樣的例子，文學史上還少嗎？
20、早生有早生的好處，但也有早生的包袱。
21、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則令當別論。忍者，相互容忍也。
22、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[XX]年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成爲聖人。
23、我一時衝動，很想鼓足了勇氣走上前去探問一聲。然而我不敢。那暴風驟雨的情景猛不丁地展現在我眼前，我那一點剩勇好像是微弱的爝火，經雨一打，立刻就熄滅了。我不敢保證，如果再有一次那樣的暴風驟雨，是否我還能經受得住。
24、不爲無益之事，何以遣有生之涯。
25、留給我印象最深的是在深秋時分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見人家，但見野墳數堆，暮鴉幾點，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽如血，餘暉閃熠在枯草葉上。此時我感到鬼氣森森，趕快收住腳步，轉身回到清華園，彷彿又回到了人間。
26、我靜靜地坐在那裏，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裏感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。 《聽雨》
27、我雖然沒有嘆息過，但嘆息卻堆在我的心裏。
28、做人要老實，學外語也要老實。學外語沒有什麼萬能的竅門。俗話說：書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。這就是竅門。
29、越是看慣了的東西，便越是習焉不察，美醜都難看出。
30、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄託的故鄉。以後，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經踏過的地。自己心裏說不出是什麼味。在屋裏覺得窒息，我只好出去走走。沿着屋後的大坑踱着。看銀耀的蘆花在過午的陽光裏閃着光，看天上的流雲，看流雲倒在水裏的影子。一切又都這樣靜。《一花一世界》
31、世界上無論什麼名譽，什麼地位，什麼幸福，什麼尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。
32、說不出來，只能去看；看之不足，只能意會；意會之不足，只能讚歎。
33、我喜歡的人約略是這樣的：質樸、淳厚、誠懇、平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一面，人後一面；無譁衆取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮自己的利益，而是能多爲別人考慮；關鍵是一個"真"字，是性情中人。
34、成功是獲得預期的結果。
35、現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶八十年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那麼一個造物主，要加恩於我，讓我下一輩子還轉生爲人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
36、一種人，玩一點小權術，耍一點小聰明，飛揚跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鑽進骨灰盒，也不明白自己爲什麼活這一生。
37、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人、是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
38、我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。
39、我希望，大家都能拿出"衣帶漸寬終不悔"的精神來從事做學問或幹事業，這是成功的必由之路。——《成功》
40、但是，我願意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。
