引導語：法桐的生長，不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學的命題在驗證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內容。
《落葉》
賈平凹
窗外，有一棵法桐，樣子並不大的，春天的日子裏，它長滿了葉子。枝根的，綠得深，枝梢的，綠得淺;雖然對列相間而生，一片和一片不相同，姿態也各有別。沒風的時候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣。 。一早一晚的斜風裏，葉子就活動起來，天幕的襯托下，看得見那葉背上了了的綠的脈絡，像無數的彩蝴蝶落在那裏，翩翩起舞，又像一位少婦，丰姿綽約的，作一個嫵媚媚的笑。
我常常坐在窗裏看它，感到溫柔和美好。我甚至十分忌妒那住在枝間的鳥夫妻，它們停在葉下歡唱，是它們給法桐帶來了綠的歡樂呢，還是綠的歡樂使它們產生了歌聲的清妙?
法桐的歡樂，一直要延長一個夏天。我總想那鼓滿着憧憬的葉子，一定要長大如蒲扇的，但到了深秋，葉子並不再長，反要一片一片落去。法桐就削瘦起來，寒傖起來，變得赤裸裸的，唯有些嶙嶙的骨。而且亦都僵硬，不再柔軟婀娜，用手一折，就一節一節地斷了下來。
我覺得這很殘酷，特意要去樹下揀一片落葉，保留起來，以作往昔的回憶。想：可憐的法桐，是誰給了你生命，讓你這般長在土地上?既然給了你這一身的'綠的歡樂，爲什麼偏偏又要一片一片收去呢?!
來年的春上，法桐又長滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認識嗎，知道這一片是那一片的代替嗎?或許就從一個葉柄眼裏長上來，凋落的曾經那麼悠悠地歡樂過，歡樂的也將要寂寂地凋落去。
然而，它們並不悲傷，歡樂時須盡歡樂;如此而己，法桐竟一年大出一年，長過了窗臺，與屋檐齊平了!
我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分地幼稚呢。原來法桐的生長，不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學的命題在驗證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內容;世間萬物，正是尋求着這個內容，而各自完成着它的存在。
我於是很敬仰起法桐來，祝福於它：它年年凋落舊葉，而以此渴着來年的新生，它纔沒有停滯，沒有老化，而目標在天地空間里長成材了。
賈平凹語錄
人在身體好的時候，身體和靈魂是統一的，也可以說靈魂是安詳的，從不理會身體的各個部位，等到靈魂清楚身體的各個部位，這些部位肯定是出了毛病，靈魂就與身體分裂，出現煩躁，時不時準備着離開了。——《五十大話》
當五十歲的時候，不，在四十歲之後，你會明白人的一生其實幹不了幾樣事情，而且所幹的事情都是在尋找自己的位置。性格爲生命密碼排列了定數，所以性格的發展就是整個命運的軌跡。不曉得這一點，必然淪成弱者，弱者是使強用狠，是殘忍的，同樣也是徒勞的。我終於曉得了，我就是強者，強者是溫柔的，於是我很幸福地過我的日子。 ——《五十大話》
別人說我好話，我感謝人家，必要自問我是不是有他說的那樣?遇人輕我，肯定是我無可重處。若有誹謗和詆譭，全然是自己未成正果。在屋前種一片竹子不一定就清高，突然門前客人稀少，也不是遠俗了，還是平平常常着好，春到了看花開，秋來了就掃葉。——《五十大話》
世界是陰與陽的構成，人在世上活着也就是一舍一得的過程。我們不否認我們有着強烈的慾望，比如面對了金錢，權勢，聲名和感情，慾望是人的本性，也是社會前進的動力。但是，慾望這頭猛獸常常使我們難以把握，不是不及，便是過之，於是產生了太多的悲劇：有人愈是要獲得愈是獲得不了;有人終於獲得了卻大受其害。會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得。——《說捨得》
翻讀古書，歷史上有過了許多著名人物，韓信能胯下受辱方成大器;勾踐臥薪嚐膽終得滅吳;田忌與齊王賽馬，以下肆對齊上肆，上肆對齊中肆，中肆對齊下肆，舍了小負之悲，得了全勝之喜。——《說捨得》
蛇是在蛻皮中長大，金是在沙礫中淘出，按摩是疼痛後的舒服，春天是走過冬天的繁榮。回顧我們經歷過的事吧，許多時候我們因沒有小忍而壞了大謀，許多時候我們吃了一點虧懊喪不已不久卻贏取了利好，爲了保持我們的本身沒有被一時的浮華迷惑，聲名太盛則又使我們失去了行動的自在。舍捨得得，得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹着成功和失敗的故事啊，捨得實在是一種哲學，也是一種藝術。 ——《說捨得》
