喜歡中秋的意境，那既是收穫的積蓄，又是收穫的開端。小編整理的中秋節的特色作文，喜歡的趕緊來看下吧，不要錯過啦!
篇一：中秋節特色作文
小時候在農村長大，總盼着過節。春節和中秋是家鄉最受重視的兩個節日。或許是因爲那時候生活水平比較低，只有過節時家裏纔會改善一下生活;或許是一到過節就放假，總會搞一些娛樂活動，自己 可以痛痛快快地玩一場;或許兩者兼而有之。總之，過節忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過節也都有一種心情的放鬆。當然，最高興的還是我們這些無憂無慮孩子。
春節的時候，雖然恰逢農閒，但總感覺每年都是忙忙碌碌的。惟獨中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。後來想起來，似乎是心緒不同使然。
我喜歡中秋的意境。那既是收穫的積蓄，又是收穫的開端。說她是積蓄，是由於夏收才過不多時候。說她是開端，是因爲秋天邁着她碩果累累的腳步迎面而來，融着人內心即將收穫的欣喜。我想惟有經 歷過鄉村生活體驗的人，纔會有這種情感、心境和內心深切的感受我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嚐着節日的.美食，談論收穫 的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。實所謂：“每逢佳節備思親”我喜歡中秋的意境。
月餅的外觀象大餅，很厚實，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來的，還是烙出來的，上面都有用農家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。餡，也很特別，主料是紅塘，裏面放 些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄乾什麼的。新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人;烙的，外焦裏嫩，年輕人情有獨鍾。你看，新端上來的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來，真令人垂涎 欲滴!
多少年過去了，雖然現在市場上的月餅琳琅滿目，各種瓜果一應俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是花紋總是那麼的清晰，那麼均勻，那麼好看。所以一趕 上中秋過節回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜??。多少年過去了，雖然現在市場上的月餅琳琅滿目，各種瓜果一應俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是 花紋總是那麼的清晰，那麼均勻，那麼好看。所以一趕上中秋過節回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜。
篇二：中秋節的特色作文
中秋月圓，意味着團圓。我不遠千里趕回家中，爲的是我那並不太小的小兒在節日裏不至於寂寞，我們父子兩人趕到他外婆家，總算過了個有點氣氛的節日。可是還惦記着那個陷於痛苦的孩子是如 何過的中秋?同時多麼想回到老母親身邊，陪她過個我兒時的八月十五!
在我的家鄉，除了飛機不能去外，通過輪船、火車、汽車、甚至摩托車、拖拉機都可以去，路程不遠100公里左右，卻非常閉塞，有人笑談，我家是戰亂時避難的好去處。因此，我上了高中才知道火 車、月餅和麪包是什麼樣子，可見偏僻之所在。
偏僻的地方必然有與衆不同的習俗，我家鄉在八月十五即中秋節是不吃月餅的。當城裏人月桂飄香、月餅送來送去的時候，我家鄉卻是另一番景象。只見一塊塊不大的稻田裏人們有的在割稻子，同 時有2——3個男人圍住一個比鬥要大出兩倍被稱爲“板倉”，喊着唱着不知道什麼朝代的歌子，掄起一把稻子使勁往板倉裏拍打，已使稻穀粒脫落到板倉裏。只有此時此景，才能讓你感受什麼叫收穫!當 然，稻穀粒還需要晾曬，然後有的家用小磨碾出米，有的是送到有脫穀機器的地方“打米”。說道這裏，你也許知道了，我家鄉中秋節的主食就是新白米飯，當地叫做“乾飯”，當然城裏人很快就知道 煮成粥自然就是“稀飯”了。家鄉的稻穀成長期長，但米粒不大，可是做成米飯那個香啊，不用菜就可以吃上兩大碗!如果伴以家鄉的臘肉，那感覺一輩子也難以忘懷。兒時雖小，那是沒有油水，所以 兩碗米飯相當於今天的8兩米作的米飯，能吃啊!所以家鄉的中秋節就是“嘗新米”，而不是吃月餅。前些年我請人在中秋節前帶回去的月餅，幾乎都放在那裏，他們不習慣這種甜膩膩的月餅。
當然，中秋節人間裏的人不能忘卻故去的親人，晚上要給他們燒紙錢，在地上劃上圈圈，在圈圈裏按照親疏輕重的不同燒上不同數量的紙錢，口中念着他們的尊稱，請他們查收。儘管破四舊時被稱 爲迷信，可到了今天，人們仍然不能忘卻那些曾經一起生活過的親人。
我很想再回去，陪着老母親過節，重溫兒時的快樂。隨着交通條件的改善和社會的發展，不知那板倉今天還有多少?隨着工業的發達，使用化肥的稻米還有我兒時那是的香味麼?隨着社會的進步， 八月十五晚風裏的紙錢灰味是否還在瀰漫?
親愛的媽媽，我所有的親人，我愛的人，你們節日好嗎。
篇三：中秋節的特色作文
我度過了許許多多的節：如“六一”兒童節，端午節，春節……
中秋節在8月15日，中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，節期爲農曆八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫“仲秋節”;又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“ 八月節”“八月會”;又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月 節”;在唐朝，中秋節還被稱爲“端正月”。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。
秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱爲日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四 個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅爲宮廷及上層貴族所奉行，隨着 社會的發展，也逐漸影響到民間。
秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有爲紀念太師聞仲的 “邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁爲餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，於中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手 拿胡餅指着當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍(月亮)。”隨後分給羣臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見於南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦 予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖遊覽志餘》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中 還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼爲月餅。市肆至以果爲餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章 《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居;月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”
我最愛中秋節了!
