在平時的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編爲大家整理的端午節的初中作文900字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節的初中作文900字1
農曆五月初五。
端午節。
中午媽媽打電話的時候，我正窩在牀上着一個空礦泉水瓶，想着這是第一個沒和爸爸媽媽在一起的端午節。
空蕩蕩的宿舍裏，我突然就感到了憂傷——一個很俗的詞，卻很真。姐在空間發表了“說說”，只有一句話：“每逢佳節倍思親。”不知道摩詰當年大筆揮就這首詩時心中又有何等酸楚。高堂父母悲白髮。親愛的爸爸，親愛的媽媽，我在日光燈下，抖筆如既往，只是心中洶涌的，早已不是昨日對某人的悸動。
惦念，惦念。
是我對你們至深的愛戀。
這個端午節沒有楊柳，沒有糉子。一大早就看見教室門框上插着一束沙棗樹枝，這個會寧特有的植物，它也是在牽掛着遠方的親人麼？電話那頭媽媽聲音已哽咽。老媽，三小時車程的距離而已，你哭什麼？又沒有走遠。學校是個純真的地方，可哪怕是聖潔的淨土，也會有妖怪，離家一年多，我早已不是那個脆弱的不堪一擊的小丫頭，很長時間都不知道眼淚是什麼滋味，不哭不愛笑，很多時候會用沉默代替所有表情。這些媽媽不會知道，我當然知道報喜不報憂是常識。
聽媽媽囑咐說去便利店買點熟的糉子，習俗不能丟。我閉上眼睛，應了聲“嗯”。
和小萬在食堂看見了糉子，上面的線扎的很笨拙，還貼着標籤，我心中暗想今年的糉子怎麼長得這麼醜。露了一個很囧的表情轉身走過。
不在爸爸媽媽身邊，糉子吃撐死也白搭。
我想我還是很聽話的，右手腕上戴着室友昨晚半夜幫我編的手鍊，很恬淡的粉紅搭雪白——據說今天戴着，蛇就不會咬你。看看來來往往的人們，每個人手腕上萬紫千紅，喜慶一片。記得在過去的十多年裏，每年還沒到端午，媽媽就忙着做甜醅，給我編一條又一條的手鍊，左手一個，右手一個，腳脖子也套一個，不夠，左手中指一個，脖頸上一個大大的荷包我總是嫌累贅，不到一天就不見了它的蹤跡。怪不得每年都會被蛇嚇個半死，原來——習俗不可違啊！
想起了中午媽媽的抽泣。爸媽膝下無子，同父異母的姐姐都已遠嫁，我是惟一可以時不時回趟家陪他們吃頓飯說說話的人了。每次回家，我只背個小挎包抱幾本書，可爸爸媽媽總會來接我，大巴車上老遠就可以看到他們的身影。在離家還有十幾分鍾時，司機劉叔總會提醒我，丫頭快到了快到了，快到了啊。他也爲人父，應該很能體會爸爸媽媽的心情吧，所以我很樂意他這個時候把大巴車當飛機開，他是個很稱職的飛行員呢！
在家裏我總會沒心沒肺地笑，告訴爸爸媽媽，他們的丫頭很好。小萬說以前覺着我很冷，熟悉之後才知道原來我是個“妖精”。
哈哈，我就是個“妖精”，我是老爸老媽的小妖精。
可是，我長大了，懂得了忍讓，學會了抑制，也做到了理智。因爲老爸老媽，真的老了。
教室裏有點喧囂，小萬哼着歌，安靜地爬在課桌上。也許我們都失去了些什麼，又得到了些什麼。
端午節的初中作文900字2
今天，我和小夥伴們一起去廣場。每爬一步，吃一口真像蜘蛛在纏絲。朱夢研更好玩她只吃肉，如果另一邊還有肉她就像蜘蛛俠一樣跳來跳去。我呢，就像餓了三天三夜的小餓鬼。我們吃的和豬沒倆樣。回到家媽媽開心的說：“諾諾來吃我爲你做的超大糉子。”“什麼糉子，還超大的暈快跑呀！我的肚子撐破了誰負責啊！”
一陣驟雨，帶來初夏溼熱紛亂的躁動。農曆的五月，雨後潮溼沉悶的空氣裏，總是帶着薄薄的竹葉香氣。端午節的糉子在異鄉的街頭重又出現，一種許久不經觸碰的感傷，默默涌上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰，她小而輕健的身影卻彷彿隔着五月的雨霧，朦朧而遙遠。
許久以前的那些五月，我是一個尚未涉世的少女，在故鄉古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛裏，稚嫩而單純。
我總是在初五這一天清晨，挽着祖母爬滿皺紋的手，踏着雨後的溼泥，來到村邊那片翠翠的竹林，採摘鮮嫩的竹葉。青草溼了裙裾，衣袖沾滿雨滴，我心裏有一股香甜的氣息暈染開來，和着微雨和泥土的溼氣。採回一籃子沾滿雨水的嫩葉，放在井臺旁邊。祖母搬來年代久遠的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹葉洗得青豔欲滴。那滴水的屋檐，清涼的井水，竹葉泛着的微綠的光，以及祖母在井臺旁邊輕輕搓洗的身影，多年以後的今天想起，總以爲是一場夢，一場溫情而生動的夢。
祖母說，五月初五這一天的溪水就是“龍鬚水”，正午時分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁，把腳輕輕探入水中，似乎有許多小魚在腳指頭上輕輕咬動，麻麻的，癢癢的。一把烏黑的長髮在清澈透明的溪水中輕輕遊動，祖母柔柔地幫我搓着，那時的我總相信一切的不愉快都會隨着溪水的遊走而流向遠方。少女滿懷的夢和甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。
五月的午後總是會有陽光，葡萄也架上的蛛網不時地反射幾縷，映着祖母的銀絲髮線以及額頭上皺紋縫隙裏滲出的汗水。她將一把鹹草系在窗欄上，把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個個精巧玲瓏的小糉子，再用鹹草繫牢。一串串棱角分明的小糉子吊在窗欄上，不像食物，倒像是藝術品，可愛而誘人。我坐在祖母旁邊，學着她用鹹草纏繞着小糉球，學了許多個年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的糉子有一種特殊的香味。當老屋裏的大竈上冒出騰騰的蒸氣，竹葉香、糯米香便瀰漫在空氣中。自她離開以後，這種香味我便再沒有感受過，無論我再怎麼努力地模仿那所有的佐料和做法，那種香味也只能永遠存活在我的記憶之中了。
祖母離開時也是將近農曆五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節，我在空蕩蕩的老屋裏猛然間發現一切都消失了。那一年我搬離了老屋，住進了城裏，那曾經的一切，只剩下記憶，在一些不經意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺。
端午節的初中作文900字3
端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比想念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會想念我的。
我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的範圍，在她精心呵護和愛撫下，愉快考試吧的童年一直是我最美好的`回憶，尤其是端午節的棕子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進幼兒園和上學，城裏和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因爲她把母愛的種子深深種在了我的心裏。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽着藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，裏面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現在都認爲奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。
裝棕子的藍子上還掛着奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀着，高興着，美着……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那麼幾次趕上在奶媽家過節，於是，包棕子就成了我最高興的事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿着棕葉包着米和豆兒，拿着草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包着手裏的，一邊教着我，還把我包的棕子也放入鍋裏一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不着，就是裏面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆裏撈來撈去繼續搗亂。
親愛的母親，女兒現在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把母親的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什麼樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節了，不知道天堂裏有沒有棕子，有沒有香包？
女兒在這裏爲母親送上一份節日禮物，願與您在夢中相會，親手爲您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節愉快！
欣聞國家已經把端午節和春節、中秋節一起列爲文化遺產進行保護，雖然還沒有規定爲法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因爲您愛這個節日。
端午節的初中作文900字4
端午節包糉子的來歷每年的農曆五月初五，人們都有包糉子往江裏扔的習俗，你知道這是爲什麼嗎？哈哈！在這兒由我來告訴你吧！那就得從屈原說起了，屈原是戰國末期楚國丹陽人，他是國王的一名大夫。屈原雖然忠實楚懷王，但卻受其他人的排擠。楚懷王逝世後又因傾囊王聽信讒言而將屈原流放到汨羅江邊。屈原苦苦想到，我反正也不能爲國家和百姓造福，那我活着還有什麼用呢？於是便投江自盡了，那天正是我國的農曆五月初五。百姓們聽說屈原跳江的消息後，十分痛苦。他們發動了很多人坐在船上在江邊打撈屈原，一連打撈了很多天，最終還是沒有打撈到屈原。所以百姓們爲了紀念對屈原的思念之情，每年的農曆五月初五那天，就要包糉子，將包好的糉子少吃一點，大部分都要扔到江裏去，讓江裏的魚蝦吃糉子，不要吃屈原的身體。從此以後每年的五月初五包糉子，就成了一種傳統。
端午節吃糉子的來歷爲什麼吃糉子，農曆五月初五是端午節，民間有吃糉子的習慣，端午節吃糉子的習俗都是爲紀念偉大的愛國詩人屈原，幾千年前，屈原投入汨羅江自殺，爲了不讓江中的魚吃屈原的屍體，人們包了很多糉子投入江中，所以幾千年來就有了吃糉子這個習俗。
端午節爲什麼要吃糉子呢？而且糉子其實就是糯米爲主的食物，糯米的吃法很多的，爲什麼要用葉子包起來呢？關於端午節爲什麼吃糉子有很多種傳說，下面小編帶您看一下端午節爲什麼吃糉子。
端午節爲什麼吃糉子呢？民間傳說，屈原投汨羅江後，當地百姓馬上划船撈救，不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。
另一種關於端午節爲什麼吃糉子的說法是，公元前340年，屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的糉子——“筒糉”的由來。就是說我們現在吃的葉子包的糉子，其實在以前是竹筒裝起來的。
爲什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包糉子呢？有記載說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”於是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，並逐漸發展成爲我國的端午節食品。
但是關於端午節爲什麼吃糉子的由來，專家考證，糉子只不過是民間普通食品，最初吃糉子也不固定在端午；說端午食糉是祭屈原，是後人附會而形成的，僅反映民衆的心願而已。實際上，爲了紀念春秋時晉國的介子推而形成民間節俗的"寒食節"（清明前一天）吃糉子，起源要比端午食糉早。至今，許多地方仍通行清明前一天與清明食糉的民間風俗。
