在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編爲大家整理的端午龍舟的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午龍舟的作文 篇1
端午節自古是中國的節日，可聯合國卻將它定爲韓國的節日，這毫無道理!荒謬!
中國古代用十二天干、二十四地支來計年，而端午正是從中取出二字拼湊而成。這個節日的名稱正是中國特有的計年法，這端午節怎麼不是中國的呢?
再來說說屈原。屈原是兩千年前戰國時期楚國的宰相，因爲被奸臣所害，被貶到了汨羅江當縣令。後來楚國滅亡，愛國的他投江自殺了。當地老百姓很想念屈原，划着獨木舟將糉子投進河中，由此來紀念屈原。屈原是中國人，戰國也是中國的歷史時期，這麼明顯的事例指向一個答案——端午節是中國的!每逢端午節，我們都會包糉子，各式各樣的糉子很是惹人喜愛。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的……幾千年來，吃糉子早已成爲端午節的標誌性活動。而韓國在當時還只是遊牧民族，並沒有這習俗。中國人開始過節時，韓國還未成型，這端午節當然是中國的啊!
賽龍舟也是端午節的重頭戲。每逢端午，全國各地的人都會賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年，岸邊觀賽叫好的觀衆，都是一道亮麗的風景線。賽龍舟是體現中國人團結的運動，因此，賽龍舟是個很好的證明，端午節就是中國的。這麼多證據都可以證明，端午節本來就屬於中國。聯合國怎能將它定爲韓國的呢?歷史告訴我們：韓國的年輪只有七八百年而端午節的起源是戰國時期。
雖然幾十年中國的確沒有放假，可端午節肯定是屬於中國的啊!無論從前，現在，還是以後，端午節都是中國的!歷史是不會改變的!
端午龍舟的作文 篇2
咚咚鏘咚咚鏘咚咚鏘！今年的賽龍舟比賽果然很精彩，每一隊都有1、2、3……共23人。我想：比賽肯定不分上下，就像科比vs喬丹一樣，爭得你死我活。反正拿到冠軍那一隊就每人抱一條巨大無比的大糉子回家過端午。
突然，炮聲響起。每一隊爲了不浪費今年訓練中的艱苦生活和團隊作戰的精神，他們哪怕得到了別人的鼓勵，立刻全力以赴，勇往直前、協調無誤，一直堅持不懈的划着向前衝。快到終點時各個隊的龍舟都差不多並排，到底是那一隊可以獲得這一場的冠軍呢？獲得冠軍就可以每人抱一條巨大無比的糉子回家。1號船以及船頭快碰到終點線了，可是4號船比1號船更靠近終點。可是，1號船一點都不亂，大家立馬齊心協力大喊着口號立刻加快了速度像箭一樣飛了過去。4號船好像受了1號船吶喊聲的影響變的有點慌張和亂慢了下來。可能在想：反正我們比1號船要快，就算你們喊得再大聲也沒用，我們也會快過你們到達終點。可是到達終點的那一刻不是4號船而是1號船，因爲1號船比較團結一致同心協力不浪費一分一秒，最後取得了決賽的冠軍，觀衆也拍起了無與倫比地熱烈的掌聲表示祝賀。
真是太精彩了！同時我也發現，比賽選手身上穿的衣服顏色也各不相同，有的白色、有的黑色、有的金色……非常多的顏色，而且每隊參加賽龍舟比賽的隊員爲23人，包括：舵手、鑼手、鼓手各1人，劃手20人。船 還 分龍頭和龍尾，並備有鑼、鑼架、鼓和鼓架等物品。
賽龍舟比賽，鍛鍊了參賽選手的耐心和每個人的配合，在可以完成的比賽中只要堅持和團結、齊心協力才能獲得冠軍，拿走獎盃和糉子回家過端午。
端午龍舟的.作文 篇3
端午節賽龍舟。賽龍舟是端午節最具代表性、廣泛性的民間活動，也是最富刺激性、最爲壯觀的活動。這天上午，個個頭面一新，衣著入時，小孩的胸前，有的掛着香囊，有的懸着“ 艾虎”或小猴兒。人們三五成羣，呼朋引伴，或結伴而行，或驅車前往，萬人空巷，車水馬龍，蜂擁到龍舟競渡的河岸。參加競渡的龍舟，也都裝飾一新，船頭扎一個大龍頭，船前豎彩旗，旗後一人擂船鼓助陣，船尾一人撐大槳擔任競渡指揮，兩邊各10人划槳，也有各12人、13人甚至20人的，要看船的和長短大小而定。一旦競渡令下達，鼓聲雷動，龍舟競發，划船手使勁划船，誓與對手一爭高下，奮力爭先，奪取標牌。此時，兩岸人山人海，笑語歡聲，吶喊聲、喝彩聲、歌聲、槳聲、水波聲連成一片，合奏出一曲壯闊的交響樂。唐代詩人張建封的《競渡歌》對此有生動的描述：
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭掛影虹霓暈。
並形容觀看龍舟者仕女如雲，銀釵映日，“ 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃”。
我國競渡活動起源很早，端午競渡之風在唐宋特別盛行。這首《競渡歌》將競渡的場面寫得有聲有色，高潮迭起，把江中的競賽和岸邊觀衆的氣氛寫得如火如荼，扣人心絃。
今天，龍舟比賽已成爲羣衆性的競技活動，它不僅在中國各地舉行，還成爲國際性體育競賽項目，在xx年廣州亞運會，賽龍舟將成爲賽會正式比賽項目之一。
農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。
端午龍舟的作文 篇4
今天是端午節，我來到江邊看龍舟賽。
岸上人山人海，有白髮蒼蒼的老人，有活潑興奮的孩子，有青年，他們都在昂首東望，看向江面。
江面風平浪靜，泛着微波，倒映着藍色的天空，倒映着岸邊的花草樹木，還倒映着周圍的人羣，房子。就好像一個一模一樣的，世界在江中喧騰。江面上的龍舟整齊的排在江上。龍張着它的血盆大口，眼睛中帶着憤怒，它的髭鬚向外舒展着，好像世上就它最爲強大。這，是一條蓄勢待發的龍。
“轟！”的一聲巨響傳來，那聲音驚天動地，就感覺地都震動了起來。大家刷手機的，不刷了，聊天的不聊了，他們都振奮了起來，目光都齊刷刷地看向江面。只見龍舟像脫膛的子彈一樣。霎時，水花四濺，船槳飛快的劃了起來，就像飛魚的鰭一樣整齊的擺動着。“加油！加油！”岸上的人伸長了脖子大聲的吶喊着。叫聲此起彼伏，場面極爲壯觀。擂鼓的人聽了喊聲更加賣力了，他便狠狠擂鼓，划龍舟的人用船槳用力的拍打着水面——衝鋒，開始了。
龍舟不相上下，競賽進入白熱化，全舟的人用了全身的力氣划着。最後，紅隊以迅雷不及掩耳之勢僅以微弱的優勢，得了第一。紅隊歡呼着，而其他隊便懊惱着。
一下子，江面平靜了下來，就像什麼事也沒發生過。精彩的龍舟賽結束了。
