在學習、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編收集整理的我的端午節作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
我的端午節作文1
今天是端午節，一大早爸爸就把我從甜蜜的睡夢中喚醒：“欣昱，快起牀，和爸爸一起去南山採艾葉。”我聞聲起來揉揉惺忪的眼睛，急急忙忙穿好了衣服，就和爸爸一起走出了家門。我們沿着羊腸小路向南山進發。離的很遠，就望見了山腳下已經有很多人在採艾葉了。我們加快了腳步，很快就融入了採艾葉的人羣之中。我一邊採艾葉一邊問爸爸：“爲什麼端午節要採艾葉呢?”爸爸說：“端午節前後是各種疾病復發的時期，在我國古代，因爲缺醫少藥，人們一旦患了病，只能在病痛中死去。後來人們發現，艾葉不僅能驅除蚊蟲，而且能治病，所以，人們就在大地返青的端午節之際上山採艾葉。”我接着又問：“採回來艾葉怎麼辦呢?”爸爸說：“回家後，把艾葉放在窗臺上，或者插在屋檐下，通過艾葉散發出來味道就可以驅除蚊蟲。”
早上清新的空氣使我們精神煥發，我們邁着輕盈的步伐走在回家的路上。
打開房門，我就聞到了糉子的濃濃的香味。顧不了那麼多，立刻衝進了衛生間，洗了把臉，就迫不及待地坐在了餐桌邊，津津有味地吃起了糉子。這時爸爸走過來問我：“欣昱，你知道人們爲什麼在端午節吃糉子嗎?”我嘴裏邊嚼着糉子邊喃喃地回答道：“不知道!”爸爸說：“在春秋戰國時期，我國有一位偉大的愛國詩人屈原，因爲自己無法挽救國家被敵人侵犯的命運，就在陰曆五月五日這一天憤然投入汩羅江，結束了他悲壯的一生。人們非常敬重和愛戴屈原，生怕他的屍體被魚兒吃掉，就把糉子扔到江裏餵魚。從此以後，人們每逢五月初五都會以包糉子、吃糉子等方式來紀念屈原。”聽了爸爸的講述，我更覺得香甜可口的糉子裏散發出不一樣的味道。因爲它使我明白了好多道理：人必須要有正義感，熱愛自己的國家。在國家遭遇困難與危險的時候，我們要勇敢面對，並且積極獻計獻策。
難忘的端午節，它不僅使我增長了醫療知識、歷史知識，而且讓我真正感受到了作爲國家小主人的自豪感、幸福感和責任感。我一定要學習屈原偉大的愛國主義精神。現在努力學習，長大後立志報效國家!
我的端午節作文2
端午節本是人們紀念愛國人屈原的一種方式，但後來，人們不再把棕子扔在水中，而是當作一種點心品嚐；人們不再划船打撈屈原的屍體，而是舉行龍舟比賽……
過端午節，我最喜歡從電視上看現場直播的龍舟賽。一條條造型是龍，火紅色的船從起點一下衝出去隨着船尾有節奏的鼓聲，隊員們喊起了"一二，一二"的號子，隊員們手持船槳，合着號子有力的划動着船槳，每個人的船槳都是同時落，同時起，水花四濺，船行的筆直。
看龍舟賽，那真是太激動了！一會兒自己中意的船領先，一會兒自己的船被別人超過，看着自己的船遙遙領先，我就很自豪；"我眼力真不錯，這條船一定能贏！"看見船被別人超過，心裏就很不是滋味，想着；"加油呀，衝上去！像剛纔那樣超過它！
終於，比賽結果見分曉，如果自己中意的船取得了好成績，我便炫耀似的對大家說；"看見了嗎？這就叫眼力，我就知道它會取得好成績，如果自己中意的船沒取得好成績，奸險便裝作什麼事也沒發生。
比起看激動人心的龍舟賽，我更喜歡品嚐端午佳節的獨特美食—棕子！
棕子的外貌是碧綠色的外衣，裏面白、糯而香甜的糯米飯，米飯裏還有棗、豆子、葡萄乾等果料。
一般我吃棕子要先聞。不剝皮，先深深的聞一口棕葉的清香，令人心曠神怡，然後迫不及待的打開棕葉，你以爲我要吃嗎？不，還是聞，聞一聞那香甜的味道。
下一步纔是吃哪！看那結白的糯米里嵌着一塊紅寶石般的棗，那一定是要一口先吃掉棗。然後再一口口的把棕子整個吃掉；糯米又香又軟，果料散發着無法言表的香味，兩者結合在一起，再配上棕葉的清香，那真是賽過王母娘娘的蟠桃啊！遇上美食，人們就顧不得自己的儀態了。每當我品嚐完這人間美味後，便會手兒粘粘，嘴邊還粘着幾粒米，滿意的回味一下。去衛生間洗臉洗手了！
啊！端午節，你不僅帶給我視覺上的盛宴，更帶給我味覺的的盛宴。
我的端午節作文3
梅子熟透以後，端午的腳步款步而來。“她從花明柳暗細雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當代詞作家豐樺對端午節的讚美。
我的家鄉在東北的山區。村莊的四周是連綿起伏的羣山，山上“佳木秀而繁陰”。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出，淌過炊煙繚繞，雞鳴狗叫的村莊。千百年來，古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中，吸收着大地的靈氣，沐浴着陽光的光輝。
野鵑花開過不久，就到端午節了。於是，我處在異國他鄉而又回憶起在故鄉過端午節的情景來
家鄉的端午節，很多風俗跟外地一樣系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4點鐘，母親起牀，把事先準備好的
五色小繩系在孩子的手脖子上。小繩是掉色的，沾了水，把手腕染的紅一色，青一色，好玩極了。
端午節過了，等到第一場雨，孩子睡着後母親在悄悄的把小聲解下來，扔在水裏讓雨水將其沖走。
用五彩的紙疊了連環小寶燈掛在門楣上，象徵着一年的五穀豐登，衣食無憂。
記憶最深的是我8歲那年的端午節。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，腫的流膿的膿包，疼得我不得安寧，這時八一公公說“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿來。”直到下午，他纔回來。我聽人家說這玩意放在水裏煮沸後，用水洗澡，能治百病。我洗完澡後果真不疼了。第三天，就好了。
事後我問八一公公緣由。他說“你這娃子走運，逢上端午節，不然，可夠你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由於恰逢上這個充滿神奇色彩的節日吧!
家鄉也要泡端午酒。再下過春天的第一場雨後，家家戶戶就已經將端午酒放入地下深埋發酵。裏面放6樣東西，那就是:北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香，可謂“泉香而酒洌。”端午酒還可以讓人長生不老呢!!!如今，我的媽媽也如法炮製，材料一樣，但入嘴後口感卻不一樣。我提醒我的媽媽:“你用的是這裏的酒，而不是家鄉自己釀的酒啊!”
我同我的媽媽已離開家鄉多年，但故鄉的山山水水，人情風俗在我心屏上總不能抹去。今年的端午節已經過完，我多想問問:親愛的鄉親們，你們又釀端午酒了嗎?
我的端午節作文4
你知道今年的6月8日是什麼節日嗎 對，是端午節。吃糉子是端午節傳統習俗。你會包糉子嗎 不會吧，那麼就和我一樣去拜師學藝吧!嘿，告訴你，我的師傅是我的舅媽。你找到了嗎
離端午節還有10天，我們家就已經提前準備了。這不，“叮咚——”門鈴想了，我知道，是我大舅媽來了。我趕緊衝出房間把門打開，哇!一股清香撲鼻而來!原來，舅媽從鄉下給我們帶來了準備好的、新鮮碧綠的糉葉。
媽媽端來了泡好的鹹肉和糯米，我們開始忙碌起來。舅媽嫺熟地包着糉子，一個又一個，看得我眼花繚亂，趕忙央求舅媽教我。舅媽看我一副成心想學的樣子，就一步一步地手把手地教我。
一開始，先把2片糉葉重疊在一起，從葉根圈成圓錐狀，窩在手裏，用湯匙裝兩勺米放進圈好的糉葉裏，再放一塊鹹肉，在鹹肉上面平鋪兩勺米後，壓緊，將剩餘的糉葉沿米處折蓋下去，在折蓋處把兩邊的角摺好後，糉葉沿着糉身包了一圈，然後用草繩紮緊。(注意，一定要捆緊，否則煮好的糉子水滋滋，一點都不好吃喲。)一個糉子就這樣包好了。
由於我的手有點小，總是包不好，但是我不甘心，一遍一遍地練習，加上舅媽在一旁不停地鼓勵我，功夫不負有心人，我自己終於包好了一隻糉子，心裏別提有多高興。舅媽包糉子的速度真的很快，一會兒就包好了。我們把包好的糉子放入高壓鍋里加足水，用大火燒煮滾後，用中火煮1小時後，鍋裏就飄出淡淡的清香，然後再用小火燜半小時。這時整個房間裏都瀰漫着糉葉的香味和鹹肉的香味，饞得我口水直流，迫不急待地想掀開鍋蓋嘗一嘗。可大舅媽卻說，“不行，要讓糉子再多燜會兒，否則糉子會不熟的。”
哇，想不到，要吃到糉子，還有這麼多講究呢!
在這糉葉飄香的季節，我們當然不會忘記偉大的愛國主義詩人——屈原。所以端午節那天，我會來到通榆河畔，把我親手包的糉子放進紙船上飄向汩羅江……
雖然我明白通榆河和汩羅江不相通，但我們的心意是息息相通的——那就是紀念偉大的愛國主義詩人屈原。
我的端午節作文5
上一個端午節似乎離我是那麼遙遠，記憶也是那麼模糊，聞不到艾草跨越時間的清香，也沒有黏黏的糯糯的米糉帶來餘香的綿長，我爲自己對傳統的不恭感到壓力和羞慚。
然而，早早地，左鄰右舍與親友已經帶來了許多糉子和香囊。但帶來的糉子雖然品類繁多，卻畢竟是商品糉，有些許油膩。幾天前，這些饋贈被冷落於角落，而爺爺則親自買回精選的糯米與碧綠的糉葉，自己包糉子。他自己包得飛快，一聲不吭，頭始終低着，我卻學不來這技術，包起來鬆鬆垮垮。沒有多年的實踐，我是不可能成功的。
無聊地捧起一根糉葉，寬大，挺括，脈絡清晰。輕輕地捻一捻，摩擦力極大，似乎用肥皂搓洗過，很奇特。貼近鼻子聞一聞，有股蒿葉的氣息，也彷彿夾雜着些許薄荷的清冽，輕輕放入水中，綠得是那麼深沉，不覺離真正的端午更近了一步。
忙碌到正午，遠處又飄來艾草神聖的氣息。觀世音菩薩的佛龕前，不知誰已燃了三炷香，升騰着嫋嫋的煙。它與艾草一起，無聲地傳達着端午節的前兆。擡頭看看那尊佛像，眼神似乎有着滿意與欣慰。
端午節在這個小長假的最後一天如約而至，清早朦朧中糉子的氣息又燃起記憶中的餘火。清晨，爺爺取出冰箱中白米糉，聽着溫暖的.沸騰聲，它們逐漸甦醒。
等待，等待。
剝開層疊的糉葉，還有糯米頑強地吸附在上面。撒一些綿綿的白糖，咬一大口，那種糯米原本的稻香與糯，糉葉的清香，白糖的甜蜜在口中交織，脣齒留香，它讓我覺得，還是最簡樸、最自然的品相方能永恆。也許，它正是因爲有了端午節的歷史與傳說的光環而愈加神聖，彷彿縱閱歷史，流轉千年。我虔誠地吃下一整個糉子，以表示對傳統的尊重。
仍在佛龕前擺着的艾草早已枯萎，卻仍散發着清香，在陽光的照耀下顯得更加飽經滄桑，卻一成不變地執着，它等待着最後的蛻變。艾草水又重新擺在佛龕旁，充滿了端午的氛圍。
也許現在的人，已經被喧囂和浮華矇蔽了雙眼，用“新穎”的方式來度過一個個傳統的節日，把那些傳統的習俗和故事都忘得一乾二淨，但至少還有城市、家庭、人在堅守着傳承。
驀然間，鼻翼一翕動，又有一縷糉香從遠處飄來……
我的端午節作文6
“ 年年端午，今又端午！”你可別以爲我是因爲端午節開心呢，我是因爲端午節而在無奈啊！
我的無奈，來自於那種重複，那種枯燥：用膝蓋去猜，我都知道，今年的端午節我該怎樣過。按照每一年的慣例，過端午節第一步要先去西郊公園，第二步就去姥姥家吃飯，最煩人的是最後一步：那就是寫一篇端午節的記事作文。次次都寫，年年都寫，只不過原來是班主任讓我們寫，而現在是作文班老師讓我們寫，哎，換湯不換藥！由於每一年的端午節過得都一樣，所以我的感官都麻木了，根本沒有什麼帶樂子的事情可以寫在
作文中，所以每一次都是應付了事，滿滿的兩大篇子的話，都是騙老師的話，因爲這樣寫纔可以“矇混過關”，老師纔會說我的作文是合格的，沒辦法也只能這樣違心的說假話了。這次寫的作文當然和平時差不多，如果硬要尋找不同，也是很微小的不同，那就是今天玩了旋轉木馬，我玩的時候很開心，但再開心我也不敢過多的寫啊！如果寫得過多了，那作文的標題就不是《端午節》了，那作文的標題就該是《玩木馬》了，要是那樣，老師會不會說我跑題呢？可是，要是不寫玩木馬，要是繼續寫那“假話連篇”的作文，我會覺得噁心的，怎麼辦？怎麼辦啊！此時此刻，面對那個大大的作文本，我都有一種要吐的感覺了，我糾結着，嘴咬着筆，筆咯着嘴，可依然不知道該怎麼寫，眼瞅着時間一分一分地過去了，沒辦法，我最後還是強挺着按照過去的老樣子，繼續騙老師了。不過，你可不能說我是一個不誠實的人，因爲我平時可是一個從來不撒謊的人，我做人可是紮紮實實，踏踏實實的，我這樣騙老師，當然是被作文逼得啊！再說了，老師讓我們寫端午節的作文也就算了，可爲什麼偏偏讓我用開心的端午節做題目呢？第一次開心，第二次開心，第三次還開心嗎？所以我真的想求求老師們了，別再讓我寫端午節的開心了！老師啊！求求你，饒了我們吧！
教師評語：小作者用自己真實的語言表達着自己的無奈，其實這也是很多孩子的無奈啊！“爲賦新詞強說愁”的真實寫照。小作者抓住了“真實”這個最能撥動讀者心絃的要點來做描寫，使本文具有魅力的最好的手段。
我的端午節作文7
糉子香，香廚房。
艾草香，香滿堂。
桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。“
這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事裏，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個糉子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏着大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨着亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱着石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原;漁民划着船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們爲了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投到了江裏……每當故事講到這時，大人們總會指着天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會擡起頭遙望着那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年糉飄香，你是否對端午節有所期待呢?吃着糉子，是否能吃出糉子中的那段故事?遙望天空，隔着籠罩着的濛濛工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星?
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢?喧鬧的城市，承載着人們太多的慾望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢?
我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的糉子，而糉子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺;我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨!對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的MP3播放器中錄製各類搖滾歌曲!
然而，我們沒有感到缺少了一些什麼嗎?我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些嚮往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向!
我的端午節作文8
“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午節不久就到了，想必大家對去年過端午節的情形任然還記憶猶新吧，我最喜歡的便是端午節了，現在就讓我來爲你講講我所熟知的端午吧。
在我的家鄉，端午節的習俗可謂多種多樣，插茱萸便是其中之一。在端午的前幾天，大人們就將一枝茱萸或柳條插在門楣之上，據說，這可是能驅妖避邪的呢！再來說說戴香包吧。大人們用碎布縫製成小包，然後將艾、蒼朮等草藥包在小包裏，孩子的身上，便可增強免疫力。然而，最典型的風俗還是吃糉子了。將糯米洗淨，再用糉葉將其包成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢，美味的糉子了。我最愛吃糉子了，每逢端午節，我都要吃個夠才罷休。奶奶做的糉子十分可口，輕輕將棕葉撕開，便露出了又白又香的糉子了。忍不住咬上一口，甜甜的糉子滑入口中，那感覺簡直妙不可言！“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。”習慣了奶奶包的糉子，再吃起別的糉子，便便覺得沒了滋味，還是奶奶包的最能入口。
不知怎的，每次吃糉子都會有同樣的感覺。滿口噴香的糯米，氤氳的香氣中，彷彿升騰起英魂不滅的的屈原，自己也彷彿回到了失落千年的楚國。不禁對陷害屈原的那些卑鄙小人們嗤之以鼻，不禁爲屈原的氣節所折服。何謂英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣盎然，九萬里風鵬正舉！隱隱的，似乎可瞧見你將那無盡的沉淪拋進滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重複着永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來！你的心胸可吞日月，亦可囊星漢！折斷柳條留不住的，是是歲月的裙襬，挽斷羅衣留不住的，還有你尋求真理的腳步······
忽然，一切都消失了，只剩下面前空空的盤子，原來，糉子已盡，才明白，富貴名祿不過是過眼浮雲，君王霸業數千載，到頭來一樣是蹉跎······
糉子在口，香氣瀰漫，只因爲有你，纔會有這麼美好的端午節······
我的端午節作文9
陽光輕輕的灑落在窗簾上，透過紗紗的簾子照耀進我的臥室。
睡意朦朧的我揉了揉惺忪的睡眼，突然一下坐起了身子在筆袋裏翻出了我的寶貝——五彩繩！端午節的帷幕從此拉開。
“彩縷碧筠糉，香粳白玉團”在端午節來臨之際，家家戶戶都會在門上掛着艾草，給孩子繫上五彩繩，提前爲孩子包好糉子，還有些人家會一家人歡天喜地地去賽龍舟……
清晨的太陽似乎有些嬌羞，躲在雲朵後面探頭探腦的。來到飯桌前，看着深綠色的糉葉包裹着的糉子，聞着陣陣飄香的糉子和奶奶一大清早特地準備的用艾草水煮過的雞蛋，一股暖流在我的心尖縈繞。我的媽媽在廚房裏忙進忙出的，雖然開着窗，清涼的微風悄悄拂過我的媽媽的臉頰但是豆粒般的汗珠仍舊是一滴一滴的順着我的媽媽的臉頰滑下。我抽了一張餐巾紙，小心翼翼的給我的媽媽擦拭臉上的汗珠。一瞬間，童年的無數回憶在腦海中重現，那些塵封的回憶在眼前浮現。我的媽媽從小爲我忙到大，每年的端午我的媽媽都會提前好幾天準備好五彩繩、糉子、艾草，端午那天的清晨我的媽媽總是寧願自己一大清早的離開被窩起來忙活也不會把我從睡夢中叫醒。
看着我的媽媽臉上的汗水，淚水不禁浸溼了我的眼眶。等了好久，終於等到我的媽媽去上班啦！
我開始搗鼓，尋找家裏的繩子，最好是能找到顏色鮮豔的。費盡千辛萬苦，歷經重重磨難，我找到了。一波未平，一波又起。我好想根本就不會做啊，不過沒有我可以學嘛。時間滴滴答答的流逝，我猛地擡頭竟然已經十點半了！苦心人天不負，在萬般努力下我成功啦！雖然賣相不好看。
暮色開始四合，天空披上了暗色的紗衣，我的媽媽回來了。我悄悄地揹着手走到我的媽媽身邊，推着我的媽媽讓她坐下，而我則蹲下讓我的媽媽伸出手默默地給她繫上屬於她的五彩繩。我的媽媽的淚水在眼裏打轉，或許她從未想過她的女兒會給她繫上五彩繩。
端午節到了，往年都是我的媽媽爲我係上五彩繩，都是我的媽媽給我帶來溫暖的祝福；今年我來給我的媽媽繫上五彩繩，換作我來給我的媽媽送去祝福。一根五彩繩把我和我的媽媽緊緊地繫上，一根五彩繩延續了我心中的那點祝福！
我的端午節作文10
我國的傳統節日有很多，有喜氣洋洋的春節，有團團圓圓的中秋節，還有祭祀親人的清明節……但是，我最喜歡的還是熱熱鬧鬧的端午節。
端午節是五月初五，這一天各地的風俗不同，有賽龍舟，插艾葉，喝雄黃酒……我最喜歡吃糉子。關於糉子，還有一個美麗的傳說呢！聽爸爸講：”戰國時期，有一位著名的愛國詩人屈原，他曾多次勸說國君楚懷王，聯齊抗秦。但是，楚懷王聽信了小人的讒言，以致國破家亡，屈原聽到自己的國家滅亡了，於是抱石投了汨羅江。當地百姓聽到後，馬上划船去打撈屈原的屍體。可是他們撈了三天三夜也沒有撈到，他們怕小魚小蝦把屈原的屍體吃掉，於是，家家戶戶做糉子，投到江中讓它們不再吃屈原的屍體。從此，端午節就有了家家戶戶吃糉子的習俗。啊！原來端午節吃糉子是爲了紀念愛國詩人屈原的呀！
這時，媽媽喊道："過來呀，包糉子啦"。我和爸爸連忙走了過去，媽媽告訴我，拿一片糉葉，折成一個漏斗形，把米放進去，然後拿着線把糉子纏起來。聽着容易，可是做起來好難啊！我把糉葉折成漏斗形，往裏放米，可是米就好像一個個淘氣的孩子一樣，從下面跑了出來，我氣得把糉子葉扔到一邊，不包了，媽媽看我不包了，連忙說："做事不能半途而廢，要堅持到底"。我又開始包了，這次我把漏斗折成底面不漏眼，我還少放了一些米，這回，我很輕鬆地就包上了，我拿給爸爸媽媽看，他們誇我說"真棒"！我把我包的糉子和爸爸媽媽的放在了一起，我包的扁扁的，爸爸媽媽包的卻十分飽滿。雖然，我包的不好看，但這是我自己的勞動成果。我也很高興。
媽媽把糉子拿去煮了，過了一會兒，一股糉香撲鼻而來，饞得我直流口水，糉子煮好了，我迫不及待地剝開糉子葉，津津有味的吃了起來，真是回味無窮啊！
我的端午節作文11
每逢佳節倍思親，在我們中國人的眼裏，節日的牽掛與思念已經成爲一種文化，流淌在我們的血液裏！花剛開過，一片片翠綠毫不吝嗇的隨處蔓延，越描越濃。不經意間，悠悠飄來一縷淡淡的馨香，聳眉貪婪地吸允，好熟悉的糉葉清香。淡淡的糉葉和艾蒿的清香，依然令人浮想聯翩。
今年的端午節我來到了鄉下的姥姥家在放假的那一天晚上我到了姥姥家她正在包糉子，媽媽和我也來幫忙姥姥說包糉子首先要有箬葉，箬葉到冊上採的才新鮮，可這裏沒有，只好去街上買。街邊有好多好多箬葉，在我的眼裏，它們長的都一樣，綠色的，長長的葉子，可是包糉子得新鮮的箬葉纔好，我經過精挑細選，才選好了要包糉子的箬葉，箬葉買回家後，還得用剪子剪去箬葉的兩端，放在水裏泡個一天半會兒的才能包！有了箬葉還不行，還得有糯米和餡料，餡料媽媽買的是肉。
肉買好米買好後，一切都準備好了，只欠“姥姥”這陣東風了！姥姥包糉子前，當然要先把糯米攪勻，再依次放下一勺鹽，兩勺醬油，兩勺味精，接着纔可以包，姥姥把箬葉折成三角形，留下一個空洞，先放一半糯米，再放下餡兒，然後又添滿，再將箬葉包在糯米上用線一綁，就形成了一個枕頭形，我看姥姥做了許久，做得糯米沒了，餡米空了才停下來，停下來後，我望着一個個糉子，真是直流口水呀！就催着姥姥快點蒸幾個，可姥姥說，一時半會兒也蒸不熟，叫我先出去，我看着都是流口水，又怎麼肯出去呢？但姥姥一定要我先出去玩會兒，我只得依依不捨的離開。過了一會兒，我懷着滿腔喜悅回家了，早說垂沫流了“三尺”的我飛一般的跑回家了一到門前就聞到了一陣陣撲鼻而來的香味，馬上跑到廚房，早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄雲外了，我一看盤中正冒着香氣和熱氣的糉子，也不管燙，隨手抓起一個，還真燙，我一下子把糉子揚到這隻手，一下子把糉子又拋到那隻手，一下子又那隻手撓撓，便把它放在碗裏，用小刀將糉子切開，一下子香噴噴的氣味撲鼻而來，我饞的一下子禁咬了一口，回味無窮！
科技在發達，時光在飛逝，但端午節吃糉子的習俗不會變，也將在神州大地上永遠的流傳下去，越來越盛……
我的端午節作文12
這個星期老師教我們研讀有關端午節的資料。我發現最有趣的是，過端午節的習俗竟有十八條之多。
農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，也有點父母給小孩佩香囊。是我國漢族人民的傳統節日。這一天的活動逐漸演變爲：吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了壓邪。儘管端午節年年過，但是每家過端午節的心情，卻不盡相同。我們霍山人，只在門口插艾葉，有的小朋友也帶香囊。重點是吃糉子。
端午節前我們一家人包糉子。包糉子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好自己喜歡的棗子、肉等陷料，將自己喜歡的陷調得香噴噴的。先把長長的箬葉摺疊成一個漏斗，中間放進調配好的糯米和餡料，包出棱角。把箬葉包着的糉子做成三角的形狀，也可以包成斧頭形，還可以包成長方形的糉子，但是方法比較難，一般都包簡單的。
包好的糉子放進鍋裏用猛火煮。在煮糉子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因爲從鍋裏飄出那糉子的香氣，饞得我直流口水。
這是過節的頭一天必做的功課。等到端午節這天，我的大姑、小姑全家都回來過節。我正在想得高興時，看到奶奶坐在竈下流淚。我嚇得抱着奶奶問爲什麼，奶奶擦擦眼淚說：“我想你小叔了。”我小叔去年當兵走了，過節肯定不回來了。哎呀，我也有點想哭了。奶奶看我這樣反而笑了：“寶啊，年輕人就應該去保家衛國，這是件光榮的事啊。你懂嗎？每個人都要愛國。”我使勁點點頭，記住奶奶的話。
這個端午節，我學會了包糉子。可是很想我小叔。
我的端午節作文13
端午節要到了，我最喜歡的糉子馬上就可以吃到了。
農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，音雄黃酒，遊百病，配香囊，備牲醴。端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體，裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。端午節第三個意義是爲紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲了紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人爲敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定爲端午節。
端午節人人皆知的習俗就是吃糉子了，我愛吃糉子所以我愛端午節。
我的端午節作文14
作爲中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。
因爲這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成爲了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包糉子，那透着濃濃竹葉清香的糉子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味嫋嫋，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。
偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節爲他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎麼可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧!
看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，爲我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由爲中華文化而自豪!
我的端午節作文15
年年歲歲節相似，歲歲年年節不同。國家將端午節列入法定假日，這使得大部分國人都能在假期中享受端午節的快樂和風光。
在端午節，我們更忘記不了一個人，那就是偉大的愛國詩人屈原。爲此人們認爲端午節起源於偉大的愛國主義詩人屈原投江自殺這一事件，魏晉時期，周處撰《風土記》記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”南朝吳均《續齊諧記》記載了屈原投江自殺後，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投於水中祭弔的事。
隨着人們對我國傳統文化的忘記，國家將端午節列入法定節日，就是保護我國的傳統節日，更是發揚光大我國傳統文化，讓我國優秀文化傳統萬古長青，似水長流。
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船鼓，滿街路。”可見端午節不僅僅是吃糉子，祭祀屈原，還有門前插柳放艾葉=，手上脖子上戴上香囊，各種各樣的文化活動。當然地方不一，文化形式不一。我們農村端午節除每個人能穿上新衣服外，還能吃上各種各樣的綠豆糕。大人小孩子圍坐在周圍互話農桑，拉着家常。孩子們只顧玩高興。當然還要五月五走親戚，定了親的姑娘會收到婆家一份精緻的禮物，婆家的好朋友藉機會到親家看看媳婦什麼樣。
如今，似乎在人們的心目中，端午節卻成了糉子節，或者屈原節，而沒有挖掘出真正的端午節的文化傳統。端午節，既不是糉子節，也不是屈原節。端午節就要真正挖掘出其傳統文化的深意，進行傳承，不能簡單的一個“吃”，更不是一個“祭”，而要的是文化內涵。
在文化的傳承上更應把文化內涵和現代化的生活方式結合起來。在關注人們的生活、關注人生命的質量和關注親情友情上下功夫，在文化方式和形式上來些創意，更要繼續傳統。確實讓端午節豐富起來，活躍起來，讓節日轉起來，唱起來，傳下去，形成中華民族特色的文化節日理念。
