導語：端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重節日，糉子、插艾蒿等都是端午節的特色。下面小編整理了端午節遐想作文1000字，歡迎參考借鑑！
端午節遐想作文
年年端午，今又端午。
小時候對端午節的理解，僅僅停留於香噴噴的糉子。而本地的人們，似乎也不大瞭解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手爲一家人包上幾個肉糉和涼糉。在母親的潛意識裏，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都爲糉子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節其實是爲了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生於湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象後，決心救人民於危難之中。於是，他乘一葉扁舟，踏着西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志爲國的那座聖潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在迴天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，爲後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨着端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨羣山，照耀着楚江的驚濤駭浪，也照耀着中華大地，成爲後世典範。
如今，糉子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住爲天等的發展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那麼我們不妨尊重他的意願。假如願意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊築屋而棲，於端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，於端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸着品嚐母親親手精做的肉糉，不時與我舉杯暢飲，那是多麼溫馨的場景呀！
然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是儘量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！
端午節遐想作文
今天是端午節，而故鄉人都稱之爲端陽節。在故鄉，端午節是一個隆重的節日。這天，村子裏熱鬧，小夥子相親，新媳婦過門，到處歡聲笑語，喜氣洋洋。用母親的話來說是“年有三朝，端午一日”，所以故鄉人特別重視端午節。母親是養豬能手，她餵養的豬特別肥壯，每年除上交一頭給政府外，自個家裏在過大年和端午節的時候都要殺一頭，這樣，親戚朋友也能同我家一樣，過個豐盛的節日。
故鄉的端午節，村裏人是不包糉子的，而是用石磨磨小麥來做饅頭和包子。母親總是在端午節前夕的夜半時起來和麪，第二天早晨，發酵後的白麪，滿滿的兩大盆，如初生的嬰兒，白白嫩嫩，軟軟綿綿。母親把和好的白麪做成三樣：一樣是饅頭，一樣是小蔥和瘦肉餡包子，一樣是紅糖和芝麻餡包子。每年端午節這天，一家人都能吃到母親做的麥香撲鼻粉甜可口的饅頭和包子，母親的心也就像包子裏摻了芝麻的紅糖漿。
在我記憶中的端午節，又好似農家特別的節日。這時候，麥子已收割，蕃薯已放藤，稻子也長出了新綠，農忙時節也過了，勤勞的村裏人象鬆了口氣似的，在端午節這天，不僅可以甜甜地吃頓香噴噴的美食，而且還可以輕輕鬆鬆、快快樂樂地享受節日的喜慶。
而每逢故鄉的端午節，母親總是要忙碌好多天，白天忙農活，晚上還要在煤油燈下爲我們兄弟姐妹趕做新衣服和新布鞋，常常是夜深人靜了，母親還在孜孜不倦地穿針引線。燈影憧憧，銀線飛舞，年年歲歲，從不間斷。那時，我們這些小孩期盼端午節就象期盼過大年一樣的期盼着。因爲這一天，我們不僅能吃上母親做的美味佳餚，還能穿上母親做的新衣服和繡有蓮花的新布鞋。童年早就成爲過去，而故鄉的端午節一直是充滿喜慶和慈愛的記憶。
關於端午節的起源，傳說頗多。我真正更多的懂得端午節還是在我上學以後。我的啓蒙老師王義登先生是一位博學多識的老先生。從他那裏，我知道端午節的起源；他教給我唐代詩人文秀的詩歌《端午》：“節分端午自誰言？萬古傳聞爲屈原，堪筆楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”我從此得知，屈原飲恨投身汨羅江，端午節是紀念愛國主義詩人屈原的。除此之外，他還告訴我民間還流傳着一些說法，說是爲了紀念各民族的傑出英雄人物：替父報仇雪恥的伍子胥，安貧守節的介子推，爲操練水軍而創設龍舟競渡的越王勾踐，威震西域的伏波將軍馬援，反對朱棣篡位的諫臣劉景，投江祭父的孝女曹娥，大理白族堅貞不屈的白潔夫人，西雙版納神勇的.傣族王子巖洪蹩，苗家的屠龍英雄保兒，採集百花降病魔的藏族姑娘蓮花，歲暮捉鬼的鐘馗，忠於愛情的蛇仙白娘子等。
如今，母親常說城裏的端午節沒有什麼節日的味道，只有故鄉的端午節，纔是有氣氛的節日。母親總忘不了在故鄉端午節這天：千門萬戶都插上艾草和菖蒲，說是這兩者象徵屈原的馬鞭和長劍，可以辟邪；此外，還要系百索子，手腕上和脖子上系五彩絲線，用以辟邪；喝雄黃酒，用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，用以解毒驅邪；吃“十二紅”，這只是一個名目，不一定真湊足十二樣，不過午飯的菜都是紅的，並且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在故鄉，家家戶戶都有。
今天是我家離開故鄉後的又一個端午節。全家人吃着我包的糉子，與二十多年前，母親做的饅頭和包子相比，味道不一樣，氣氛也不一樣；慈愛是否一樣？紀念又是否一樣呢？
端午節遐想作文
又是一年端午節，端午來了又去了。
看到糉子，我總是在不經意間想到了端午。
時光總是過得好快，白駒過隙，一晃即至。兒時總覺得人生的路太長，時間總是太多，總是不緊不慢，沒有想得那麼多，日子總是悠閒，心情總是舒暢。對於大多數人來說，童年是人生中唯一的一段完美與快樂的時光。對於我而言，今年的糉子不比兒時的香。
好懷念兒時的糉子啊，是那麼的格外香甜，那麼的鬆軟可口，回味悠長。沒有今天的食品添加劑，沒有進行人工造色，不用防腐，隨煮隨吃，總是帶着片片新鮮糉葉的縷縷清香。
記得兒時每年端午，就和父母一起去外婆家，而去外婆家總是我們兄妹倆最快意的事情了。既好玩，又有好吃的，雖然就是極爲簡單、極爲平常的，一些外婆親自炒作的地瓜片而已，放到口裏嚼起來卻是那樣的香。
還在出發前，腦海中就已浮現出了外婆的身影，早就依在門口，靠在門框上，用雙手搭在眼眶上，做成一個望遠鏡，兩道慈祥、和善和深帶笑意的目光向遠方眺望，穿過片片田疇，越過那長長的`山坳，迎接我們的到來。
終於出發了。一路上，歡呼雀躍，你追我趕，好像有使不完的力氣，用不夠的勁了。還只到中途，就已體力不支，連問媽媽，“還有多遠？”“還要多久？”真是望眼欲穿，心早就飛到外婆的身邊了。
好在爸爸早有準備，挑了一副竹蔑製作的籮筐。連忙跳入籮內，一路悠悠晃晃。一時興起，在籮內歡歌笑語，一路欣賞風景，一路唧唧喳喳，指指點點。興致一來，還故意攀着籮筐的繩子晃來蕩去，全然不顧爸爸的汗水在白花花的陽光下默默流淌，晶瑩發亮……
好不容易，終於到了。一段十八里的路程，十八道山彎彎，好似過了幾日的時光。可以噓一口氣，我們終於見到外婆了。外婆早就靠在門框上，看到我們，第一句話就是“洪兒，怎麼纔來呀？”
此時外婆正在鍋裏煮第一鍋糉子，鍋內水聲鼎沸，還在屋外幾十步外就已聞得那一絲絲沁人心脾、爛熟於心的清香。
於是，我們又吵着外婆“我們也要做糉子！我們也要做糉子！我們也要做糉子！”。外婆連連應聲道，“好！好！好！”於是我們兄妹兩人和早就到了，亂作一團，滿屋亂竄的表兄表妹們忙拿起砍刀，跟隨着外婆到屋後的堪上，砍取扎糉子所用的棕葉，再摘來糉片，清綠綠的一片片糉葉子，摘後用剪子去掉尖尖的頂角，剪平葉頭，然後一片片放入腳盆中用清亮亮的山泉水一泡，仔細清洗後，更加地綠得閃閃發亮。
當外婆調製好經浸洗後的山糯米後，一端出盆子來，剛一現眼，我們就跳了起來，搶着圍攏過去。我們早就急不可待了。學着外婆的樣，“鬼畫符”般的紮起糉子來。有的是全然扎不攏去，翻來覆去就是不像一個糉子，有的是扎得稀稀鬆鬆，一下鍋煮就散了。外婆也不責罵，總是笑意盈盈，誇我們“扎的好！扎的好！扎的好！”
當糉子出鍋後，撈出水面，透着滾蕩的熱氣，剝開清香的糉葉，一個黃燦燦的糉子就一覽無餘地展現在你的眼前了，不待你張口，口水早就流了出來……
外婆去了好多年了，再也沒人親手扎糉子了。市場買的糉子，已經不再是原汁原味，古色古香，放到嘴裏，無論如何也品嚐不出童年記憶中糉子的那般韻味，那股清香……
現在的孩子和外婆也沒有那麼親近了，連一個小小的糉子也吃不出什麼味道來了。
平日街頭隨意可見的糉子，我總覺得沒有端午的香，心頭總是少了一股端午的氣息與韻味。
年年端午，可現在的孩子們似乎已經不屑於吃糉子了。
