初三爭做四有三者好老師徵文

做名好教師,由學習名師開始,向成長名師之巔峯不斷攀登,這個道路幸福而漫長,讓我們一起上下而求索吧。

初三爭做四有三者好老師徵文

做了教師之後,我才發現常言說的"醫者父母心",該爲"師者父母心"。師者如醫者,醫者醫人心之疾病;師者醫人心之困惑。在兩年多的從教生涯中,我和孩子們一起譜寫了生命的箴曲!

多少個不眠之夜,爲自己的成長與收穫而欣喜,也爲偶然的消沉與落寞而神傷!因此,我體會到了爲人師者的偉大與艱辛,體會到了良好教育的重要性。俗話說"十年樹木,百年樹人",可見要教育好學生,傳授知識固然重要,但更重要的是使他們在學習的同時能養成優秀的品質,培養健全的人格。常言"醫者父母心",爲人師者"千教萬教,教人求真",又何嘗不是父母之心,而教育的過程就是發現問題並解決問題的過程,因此能否發現學生的的問題並提出適當的解決辦法,則成爲"塑造靈魂工程"的當務之急。

先談心理素質問題。

現在越來越多的家庭都是獨生子女,所以孩子面臨的問題也越來越多。他們中間有的被祖輩、父輩嬌慣得毫無生活能力,並且養成了自私、冷漠的性格,無法與人和諧相處;也有的由於缺少同齡夥伴而變得性格孤僻,不能與人正常溝通;還有的因爲挫折教育的缺失而脆弱得不堪一擊。但現實世界中巨大的學習壓力,再加上自身的種種問題,這些曾經熱情而又明亮的眼睛卻在多姿多彩的生活中逐漸暗淡和冷漠了下去。在壓力面前,他們做了許多不明智的選擇,以此作爲自己逃避的應急出口。例如,有的學生把美好青春埋沒在日復一日的遊戲裏;有的卻把自己的大好前程自以爲是地揮灑在與老師的對抗中;而有的卻又過早地沾染上了"看破紅塵"的遲暮之氣,每天都在輾轉怨嘆中消極度日;更有甚者竟然選擇輟學的方式,以爲從此可以"解放自己、解放心靈",殊不知,這樣錯上加錯,不但於事無補,反而深深傷害了周圍關切者的心。我曾教過一個學生,進校時成績處於班上的`中上等,在班級管理上也是班主任的得力助手,可是因爲一次犯錯被撤出班幹之職後,沒有思考自己過錯,反倒因爲埋怨老師而自暴自棄甚至開始和一些後進生去上網,終於因爲迷戀網絡遊戲而導致學習成績日復一日地下降。老師苦口婆心的規勸聽不進去,眼神中滿含怨氣,一上課便萎靡不振地趴在桌上。我一直都沒有放棄他,曉之以理,動之以情地勸說,我多麼希望自己的努力可以讓他的雙眼再現追求的光芒,然而他很少說話,我的努力也見效甚微。這名學生幡然醒悟之時,對我說:"老師,其實我早就知道自己錯了,可是落下的功課已經太多,我覺得再也補不上來了,於是繼續浪費光陰,到現在就真的太晚了。徵文;"四有"教師2篇徵文;"四有"教師2篇。"聽了,讓人不禁唏噓。這樣的例子我們在教學工作中經常碰到。

根究其裏,不難發現,上述問題的產生主要是由於當事學生患上了較爲嚴重的心理疾病,才導致了他們消極地面對一切,甚至無法正常學習和生活。面對這樣時有發生的情況,筆者認爲我們應該在注重知識教育的同時注重對學生的心理健康輔導,使其在遇到困難、挫折時能正確的面對並解決問題,擁有良好的心態。同時,積極尋求家庭與學校教育力量的整合,由心靈的拯救和良好環境的創設入手,給孩子們一片湛藍的天空。

再談道德素質問題。

中國是禮儀之邦,中國人自古以來就以人性化、道德化的文明著稱於世。毋庸置疑,道德教育是中國傳統教育的重中之重。處在和諧社會的新時期,爲人師者更應該在傳授知識的同時,發揚優良傳統,利用各種渠道對學生進行道德教育。筆者個人以爲,不僅要在課內通過各種感性化的教學手段(例如多媒體等)教導學生養成尊師敬長,團結同學,樂於助人等良好的道德品質和行爲習慣,更要在日常生活中言傳身教。至聖先師孔子說過:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"前蘇聯教育家馬卡連科也說過:"首先是教師品格的陶冶,行爲的教育,然後纔是專門知識和技能的訓練。"從上述中外大教育家的真知灼見中可知,作爲"春蠶"、作爲"蠟炬",作爲人類靈魂的工程師,我們更應嚴格規範自己的言行舉止,爲學生做出良好的表率,"學高爲師、身正爲範",只有身體力行,才能打動學生、教育學生。