在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的關於陶行知初二作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
陶行知初二作文 篇1
雖然沒聽過陶行知爺爺的聲音，但他的名言在我心裏比聲音好聽，讓我受益匪淺。
寫作很難，尤其是在考場上。爲了找到考作文的“捷徑”。星期天一大早，我媽進了書店，中午拿了一大堆作文書回來。我詫異地看着小山一樣的書，說：“媽媽，還有兩個星期就要中考了。你不會讓我讀完吧？”“考場的構成只有當場構思，能考高分嗎？這些都是我精心挑選的。只要你熟練地吸收營養，成分就不成問題。”
我別無選擇，只能抱着“小山”，準備回房間。我媽媽揮了揮手。“親愛的孩子，別苦了。你讀不完這麼多書。你一定要熟練。”我驚訝地看着母親額頭上滾滾的汗珠。就在我要說話的時候，媽媽說：“你只需要在腦子裏準備幾篇範文，然後你就能應付所有的變化了。我已經把每本書裏的精品剪輯裝訂成‘濃縮精品’，你只要背就行了。”我接過媽媽手裏的“書”，很重。我的心情也很沉重.
母親的心血沒有白費。中考作文的“聲音”和我背過的環保範文不謀而合。我剛準備寫“嫁接”完成一篇“佳作”，突然耳邊響起了老師的聲音：“考場作文一定要有真情實感，不能有虛假，不能有抄襲。”雖然我媽教我怎麼靈活，怎麼保持腳乾淨。但是我發自內心的認同老師的話——寫一篇真情實感的作文。但是現在是中考！誰不想考高分？我進退兩難.突然想起你爺爺陶行知的聲音。“成千上萬的老師教人求真，成千上萬的學生學做人。”我咬緊牙關，毅然做出了一個可能改變我一生的決定：“我用手寫下我的心。”你不能既吃蛋糕又吃。我只能爲了正義犧牲自己的生命。
我辜負了媽媽的苦心，但我知道媽媽會原諒我的，因爲媽媽和我一樣崇拜陶行知爺爺，我把自己的真情實感和中考最好的作文寫在了心裏。
“成千上萬的老師教人求真，成千上萬的學生學做人。”陶行知爺爺的聲音爲我敲響了警鐘。它在我耳邊迴響，教會我做人，鼓勵我努力。
陶行知初二作文 篇2
遊陶行知公園一個星期六的上午，我作業剛做完，媽媽提議要帶我去歙縣玩。我欣然同意，便和媽媽一起出發了。到了歙縣，已是中午，我的肚子已經提出了抗議，便纏着媽媽先帶我去解決肚子問題。歙縣的小吃味美價廉，我吃了還想吃。一頓下來，讓我大飽口福。吃完中飯，我們來到陶行知公園。剛進門，就看見一塊大石頭上面寫着“愛滿天下”四個大字，旁邊站着一位用石頭雕刻成的白髮蒼蒼的老人，他就是人民教育家——陶行知。我們再往前走，在一塊草坪中間，有一座長長的亭子。在亭子裏，坐着許多悠閒的老人，有的在打牌，有的在下象棋，還有的在聊天，真是熱鬧非凡。亭子外邊，花開得很茂盛，到處都可以聞到桂花散發出的濃濃的香氣。在亭子的柱子前，有一棵千年大樹，它的藤把整個亭子的平頂封得嚴嚴實實，像一把雨傘，時時刻保護着這個亭子，使這個亭子不受任何日曬雨淋，保持着乾淨整潔的美貌。我想：陶行知爺爺看到這一切，一定會非常滿意吧。
回到屯溪，我依舊懷念陶行知公園的優美景色，細細品味着“愛滿天下”四個字的深刻含義。
陶行知爺爺永遠活在我們心裏。
陶行知初二作文 篇3
秋天到了，落葉一片片的堆積到了地上，似乎在宣告着秋天來了。
這下，“搗蛋鬼”小凱來勁了，一會把別人好不容易掃好的落葉堆弄的到處都是，一會又往別人身上拋落葉。玩得不易樂乎。他一邊玩一邊想：真好玩，待會再跟誰搗蛋一下呢？不管了，反正這些落葉夠我玩的痛快了。
碰巧今天是小凱值日，放學後只剩下小明沒走。小凱起初沒在意，以爲他正在收拾東西準備走，便自顧自的打掃。後來小凱覺得不對勁，便想：他怎麼還沒走啊，而且好像還在給我製造垃圾。
這樣想着，便偷偷朝小明的位置走去，不看還好，一看立刻怒不可遏，吼道：“小明，你這是什麼意思？”
小明嚇了一跳，說：“怎麼啦？”小凱道：“我還說你怎麼這麼久了都不走，原來是在找我麻煩。”小明低頭一看，原來地上有很多剛製造的垃圾。小凱接着說：“我好不容易纔把地掃完的，你去給我搗亂，知不知道我掃的有多辛苦。”
正說着，這時陶行知路過，問道：“怎麼啦，今天不是小凱值日麼？小明怎麼也留下了？”
小凱便把事情經過告訴陶行知。陶行知聽後，笑着反問：“那你早上玩落葉怎麼沒想到別人的辛苦呢？”小凱聽了，頓時啞口無言。
原來在小凱玩耍的時候，有人忍無可忍告訴了陶行知。小明只是陶行知派去配合自己演戲的而已。
小凱想了想，認識到了自己的錯誤，慚愧的對陶行知說：“校長，我知道錯了。以後一定珍惜別人的勞動成果。”
陶行知初二作文 篇4
前段時間裏我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，感覺受益匪淺，本書彙集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從“教學合一”、“學生自治”、“創造的教育 ”、“創造的兒童教育”等各個方面，集中體現了陶行知先生倡導的“生活即教育”、“教學合一”以及“創造的教育”的獨特教育思想，對於我們的教育事業具有許多現實意義。
一直以來，我們都有強調“教學相長”，並且認爲在教育過程中如果能夠做到教與學的互動就已經是很好的完成了“教書”的任務了，但是看到陶行知先生這一句“教學做合一”，我才恍然感覺到，一直以來，我們的教學工作做得太簡單了，當然，首先是在思想上就考慮得不夠深入和全面。而事實上，學習是離不開實踐的，所以“聞道有先後，術業有專攻”，所以“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”，所以“三人行，必有我師”。像這樣的古訓我們有很多，但是在現代教學中都已經被排斥在了建造優美的教室以外，透明的玻璃窗雖然不足以阻擋外面的風景，但是對於教學與做的關係而言，斬斷的力度和程度都已經足夠大了。於是，我們的學生能流利地背誦“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，但食堂的浪費仍然屢禁不止；我們的學生能痛快地答對英語的選擇題，但面對外教卻張嘴困難。面對這些情況，身爲一名教師，我實在不敢再說，教學互動是成功的。相反我看到了工作中的不足，希望在以後的教學中能夠重視學生的實踐能力，至少是充當學生學習和實踐的橋樑，而且，對於學生表現出來的“孩童的創造力”更是要予以充分的重視。
行是知之始也是陶行知先生很重視的一點。初看起來這與教學做合一有重合之處，細想來則不盡然，“教學做合一”是在教學實際過程中對“做”提出的要求，而“行是知之始”則是在思想上奠定了“行”在學習中的地位。 “行”對於教學很重要，而這種“行”絕不僅僅是“教學中的實踐”那麼簡單，在現代教學中，我們已經太習慣於教導學生“上課認真聽講，課後認真作業”了，而學生認真聽講和作業的代價往往就是“從生活中學習”的能力的缺失。當然，並不是說要“行”就要放棄聽講和作業，只是要明確這三者應該被提升到相當的高度上，而不應該是現在這樣的只重聽講和作業而忽略對生活的觀察和學習。
引導學生努力求學也是陶行知先生很重視的一點。他曾說 “大凡生而好學爲上，薰染而學次之，督促而學又次之，最下者雖督促不學”，也就是我們今天所說的要學生學會學習，古人云“授人魚不如授人漁”，但是這句話雖然已經說了很多年了，究竟該如何“授人漁”呢？我認爲當有三點值得注意：一爲教師自己必須具備紮實的知識功底，即要給學生一杯水，自己先要有一桶水，否則水盡源竭，當何往之？陶行知先生也說“好學是傳染的……要想學生學好，必須先生好學。唯有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。”二爲耐心親切的態度。教師和學生的關係是人與人的關係，在人際交往中，關係的好壞鬆緊能夠在很大程度上影響傳播效果的好壞。教師和善耐心，學生自然樂於接受，反之則逆反之心易出，如此一來，教師縱有五車之學八斗之才，只怕也難在那三尺講臺上站穩腳跟吧。三爲靈活的教學手段。注意力難集中是學生學習過程中的一個主要障礙，尤其是小學生，好動難止，那麼教師就要格外注意引起學生的興趣，吸引學生的眼球，否則上述兩點都將成爲無根之木。
作爲一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦並用，學會過硬的技能，全面提高學生素質，使每一位學生成爲具有創新精神和創新能力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課，以真正的創新理念去開拓自己的新天地。
陶行知初二作文 篇5
“沒有愛，就沒有教育。”前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知先生教育的真諦。作爲一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光，博大的胸懷，倡導並實現了愛的教育。他愛教育，愛學校，也愛他的學生，稱學生學校爲“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啓示。
育才學校是陶行知和全校師生赤手空拳辦起來的。有時全校師生幾乎無以舉炊，陶行知東張西羅，左支右絀。在這樣艱難困苦中，有人勸陶行知把育才停辦了算了，但他決不答應。他發動全校師生走街串巷，向社會各界人士募捐，渡過了一個又一個難關。
先生的上衣口袋有兩個，一個裝公款，一個裝私款。可是，在他募捐歸途搭車時，忽然發現放私款的那隻口袋裏一分錢也沒有了，他當時就堅決的決定，絕不動用公家一分錢！儘管一天奔波下來，既疲憊不堪又飢腸轆轆，但他仍堅持從十里外步行回學校。當育才學校師生聽到這個消息後，都非常感動。
陶行知先生就是這樣“以教人者教己”在“建築人格長城”中做到不留一點空隙。
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”陶行知爺爺的聲音時刻迴盪在我的耳畔，教會了我如何做人，更激勵我努力前進。雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長！
陶行知初二作文 篇6
讀書是我的最愛，我在工作之餘抽時間來讀自己喜歡的書，對自己有用的書，近來我讀了《陶行知教育名篇》。
陶行知先生是人民的教育家、思想家和教育的改革家。其博大精深的教育理論和豐富的辦學實踐啓發和激勵着一代又一代“陶子”，爲中國教育的發展做出了卓越的貢獻。陶行知的教育思想和高尚品德，是我們廣大教師的指路明燈，作爲一名人民教師，應認真地向這位偉大的教育家學習。
翻閱了《陶行知教育名篇》一書，知道陶先生在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上，提出的教育學說，既強調了教育的現實功能，又關注了教育的終極目的。讀了陶先生的文章，深有體會：
陶先生提出“教學合一”，“先生的責任不在教，而在教學生學”、“教的法子必須根據學的法子”、“先生須一面教一面學”。認爲好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對於一個問題，不是要老師把現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，並且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成爲主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物，教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然後才能誨人不倦。陶先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的`教育，不是作假的教育。人生需要什麼，我們就教什麼。“社會即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然裏，使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大自然裏，要先能做到“生活即教育”，這樣的學校纔是學校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教育教學脫離生活已越來越遠。孩子們成天埋於書堆裏，以高分遮面。
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，“捧着一顆心來，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。他對自身成長提出了四個問題，叫做“每天四問”：“我的身體有沒有進步？”“我的學問有沒有進步？”“我的工作有沒有進步？”“我的道德有沒有進步？”陶先生認爲道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學問和本領也無甚用處。”建築人格長城的基礎，就是道德。一個集體的成員，若人人以集體利益爲重，注意自己的每一個行動都爲集體着想，則這個集體會越來越壯大，這個集體定是有希望的集體。否則，多數人只顧個人私利，不顧集體利益，則集體的根本必然動搖。如此，每個一線教師弘揚“校興我榮，校衰我恥”的敬業精神。陶先生的“每天四問”爲人們提供了進德修業的參考，當作一面鏡子，時刻對照自己。
“必然可以見出每一個人身體健康上有着大的進步，學問上有着大的進步，工作效能上有着大的進步，道德品格上有着大的進步，顯出水到渠成的進步”。
陶行知初二作文 篇7
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，這就是陶行知先生的一句名言。在我們學校就有一個陶行知先生的雕像。
這個雕像位於我們操場邊的一塊空地上，它是一個半身像，立在一個四方形的紅色大理石柱上面。雕像正面雕刻着“陶行知先生”五個金字，介紹了他的姓名和出生年月。這塊大理石像是一個講臺，他如同站在講臺後面，露出半個身子，帶着眼睛，看起來很有學問，兩手向前伸展，像捧着自己的知識，奉獻給大家。
雕像背面的石柱上密密麻麻的都是字，刻着的是陶行知的一篇文章《我之學校觀》，右面刻着“學做一個人，教學做合一，行是知之始”，左面刻着“生活即教育”等字。
看到這些話語，我懂得了陶行知先生真是一個讓人敬愛的教育家。
陶行知初二作文 篇8
陶行知，你真是我們中國偉大的人民教育家，思想家。你的一生把全部的心血都放在了教育事業中，你培養出來的600多名育才學校的師生，有300多人加入了中共地下黨組織。
有一天，你看到有一個學生用土塊砸同學。您制止了他，並讓他放學後去校長室。當您來到校長室的時候，那個孩子已經在校長室裏等您了。您給了他一粒糖果，說：你準時來，而我卻遲到了，這是對你的補償;接着，又給了他一粒糖果，說：您讓他住手時，他馬上住手了，這是對你的獎勵，然後，又給了他一粒糖果，說：其他人違反遊戲規則，還欺負女同學，你才用土塊砸他們的，所以這一粒糖也是獎給你的。“對不起，我不應該用土塊砸他們的……·”那個同學羞愧地說，您把最後一粒糖給他，說：勇於承認錯誤，知錯能改纔是最可貴的，糖發完了，談話當然也應該結束了。陶行知，我想對你說：您有着與衆不同的教育方法。
有一天，您在武漢大學演講，您走向講臺，不慌不忙地從箱子裏取出一隻公雞。然後，壓住公雞的頭，強迫它吃米，可公雞隻叫不吃。您掰開公雞的嘴，往雞的嘴巴里塞米，可是，公雞拼命地不停地掙扎還是不吃米，於是，您鬆開了手，把公雞放在了桌子上。然後，自己後退了幾步，大公雞東張西望，一會兒就吃起了米來。您的演講開始了，您認爲教育和餵雞一樣，先生強迫先學生去學習，把知識硬灌給他，他不願學，即使學習，也是食而不化，過不了多久，就會把知識還給先生。如果讓他自由地學習，那效果一定會好得多。您的演講非常成功。陶行知，我想對你說：您有着因材施教的教育理念。
有一天，您撰稿得到了1萬元的稿費，拿回家鎖在櫃子裏，被承擔着所有家務的妹妹看見了，問你：能不能留四分之一給家用？您毫不猶豫地對她說：這錢是辦學的經費，中國有好多農民都沒飯吃，沒文化。我們家雖然窮，但是，還過得去。妹妹默默地點了點頭。您辦學的過程中遇到的種種困難，都被您一一克服了，您把畢生的精力都投入到了我們祖國的教育事業中。陶行知，我想對你說：您有着大公無私的革命思想。
您創建的每一個學校，您做的每一件事，您的教育思想都是我們教育之路上的一盞明燈，指引着我們繼續前進和探索……
陶行知初二作文 篇9
近日拜讀了《陶行知教育名篇》，感受頗多，本書彙集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從“教學合一”、“學生自治”、“創造的教育”、“創造的兒童教育”等各個方面，集中體現了陶行知先生的“生活即教育”、“教學合一”以及“創造的教育創造兒童的教育，首先要爲兒童爭取時間解放，現今有許多學校還是靠犧牲兒童的時間爲代價來換取所謂的“成績”，這就使兒童失去了學習人生的機會，養成無意創造的傾向，到成人時，即使有時間，也不知道怎樣下手去發揮他的創造力了。
我們應如何去實踐陶行知的生活教育內容論呢？我們認爲，我們的教育內容必須儘可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內涵。根據陶行知先生的“教學做合一”的理論，“教的法子根據學的法；學的法子根據做的法了，事怎麼做，就怎麼學，就怎麼教，”：而教學的中心是“做”，即實際生活。我們必須瞭解生活，瞭解學生生活現狀、瞭解生活發展的趨勢、生活對人的要求的變化。現實生活中需要的是全面發展、品學兼優、視野開闊、生理心理健康的人。實施素質教育，小而言之，爲學生的終身受益負責，爲學生的將來負責；大而言之，爲國家、民族的未來負責、爲中華爲騰飛打下堅實基礎。
羅丹說：“惡是枯乾”。我想要開創造之花、結創造之果、繁殖創造之森林，關鍵要有適宜的氣候、一定的土壤、而這些條件要靠全體教育工作者去力行。
作爲一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦並用，學會過硬的技能，全面提高學生素質，使每一位學生成爲具有創新精神和創新能力的有用人才。
陶行知初二作文 篇10
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”
——陶行知
雖然我沒有聽過陶行知爺爺的聲音，但他的那句名言在我心中無聲勝有聲，讓我受益良多。
作文難寫，考場作文更是難寫。爲了找到應考作文的“捷徑”。星期天一大早，媽媽就鑽進了書店，中午抱回一大堆作文書。我目瞪口呆地望着小山似的書，詫異道：“老媽，現在只剩下兩個星期要中考了，您該不會讓我看完它們吧？”“考場作文僅靠現場構思，能得高分嗎？這些都是我精心挑選的，你只要巧妙地汲取其中的營養，作文就不成問題了。”
我無可奈何地抱着“小山”準備回房，媽媽擺擺手，“乖孩子，別苦着臉，這麼多書你看不完，要巧幹。”我驚訝地望着媽媽額頭上滾動的汗珠，剛準備說話，媽又說到：“你只要頭腦中準備幾篇範文，到時就能以不變應萬變了。我已經把每本書中的精品剪輯裝訂成‘濃縮的精品’，你只管背就行了。”我接過媽媽手中的“書”小學作文 ，沉甸甸的。我的心，也沉甸甸的……
媽媽的苦心果然沒有白費。中考作文“聲音”剛好與我背過的關於環保的範文吻合，我剛準備下筆“嫁接”完成一篇“佳作”，耳邊突然響起老師的聲音：“考場作文一定要有真情實感，不能有假，更不能抄襲。”雖然媽媽教過我怎樣靈活變通，不露出馬腳。但我從心裏贊成老師的話--寫作文要有真情實感。可現在是中考啊！誰不想拿高分？我左右爲難……耳畔突然想起陶行知爺你爺的聲音“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”我咬咬牙，毅然做出有可能改變我人生的決定：“我手寫我心。”魚和熊掌不能兼得，我只能捨利取義，去僞存真了。
我辜負了媽媽的一片苦心，但我知道媽一定會原諒我的，因爲媽和我一樣崇拜陶行知爺爺，而且我寫出了自己的真情實感，寫也了我心中最好的中考作文。
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”陶行知爺爺的聲音爲我敲響了警鐘，它迴盪在我的耳畔，教會了我如何做人，更激勵我努力前進。
