和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，小編收集了堅守道德底線作文，歡迎閱讀。
第一篇：堅守道德底線
社會榮辱觀是我們從傳統社會向現代社會轉形，是進一步昇華人們的思想，全面構建和諧社會所必須樹立的社會價值觀和個人的人生觀。但是，在我們的生活中，通常都有各種各樣極具誘惑的斜惡面孔向我們微笑，向我們招手。正確的榮辱觀作爲我們的道德底線，擋住邪惡的狂風，賭住物慾的橫流，讓我們的人生更加輝煌。
自古以來，中華民族的兒女就發表出高尚的道德情操。“名節重泰山，利慾輕鴻毛”。留芳後世，造福華夏的，總是不屈的人格。
“天邊雲斷湖邊月，隴上羊歸塞草煙”歷史不能忘記，北海的蘇武，面對榮華富貴的誘惑，他用行動做出了承偌，面對威脅和勸降的轟炸，他用真誠的心，做出了答案，在富貴和貧困之間，他毅然選擇了後者，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”他用心靈道出了做人的底線。
在現代社會的生活中，樹立正確的社會價值觀和個人人生觀是每個人做人的準則。社會榮辱觀就是正確的價值觀和人生觀，是我們爲人處事的準則和底線，面對利益的誘惑，我們要堅守住貧賤不能移的底線，面對權利的逼迫，我們要堅守住威武不能屈的底線，超過了道德的底線，將會跌入萬丈深淵萬劫不復，曹錕爲利慾割據一方，汪精衛爲個人利益出賣國家，秦燴爲權利名利葬送了一世名聲，他們違背道德，不可避免地留下千載罵名，遭到人們的唾棄，遭到歷史的唾棄!
歷史的車輪不斷前進，新世紀的曙光照耀着我們繼續前進，在歷史的進程中，我們要以史爲鑑，“擇其善者而從之”，樹立正確的社會榮辱觀，堅守心靈的底線，堅守道德的底線，遠離罪惡的深淵，演繹精彩的人生。
第二篇：堅守道德底線
人生在世，最不能缺的那就是底線。爲人一世，當仰無愧於天，俯不怍於地。人性的底線是做人最起碼的標準，堅守底線，做一個真真正正的人。
堅守底線，堅守誠信。
“人而無信，不知其可。”以誠信爲本，誠信待人，誠信做事，應該是我們人性的底線。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生爲的是什麼?還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，爲了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因爲有了“一諾千金”的豪情，纔有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恆的旋律;正因爲有了“海誓山盟”的執著，纔有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱;正因爲有了“爲天地立命，爲百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢?那麼，最後終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津!
堅守底線，堅守忠貞。
“效忠貞之節，繼之以死乎?”諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國;“國家有難，匹夫有責。”岳飛從小背上刻下“精忠報國”的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死於風波亭上;“寧可餓死，也不領美國的救濟糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受飢餓的'煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因爲忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢?他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年!善良，感動你我;誠信，奏響壯歌;忠貞，書寫尊嚴。
堅守底線，堅守善良。
“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一髮之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀爲學生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界!而我們的“範跑跑”老師呢?卻拋棄了身後的學生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨善其身”!我們可以說，“範跑跑”老師是幸運的，因爲他苟且活了下來;但他又是不幸的，因爲沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行屍走肉又有何區別呢?
堅守底線，堅守你做人的最後一道尊嚴，做一個無愧於自己的人。
第三篇：堅守道德底線
有一種信念叫堅持、是帶你走向永遠的唯一途徑。
——題記
在幾千年“文明古國、禮義之邦”的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷於混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物慾之流衝擊得殘破的道德之堤!
堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟件開發公司邀爲程序員，開發一個以日本二戰爲題材的大型遊戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此遊戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人!”就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的淨土。
堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言“正心以爲本，修身以爲基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視爲安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，爲世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言“面必淨，發必理，衣必整，紐必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事蹟，爲我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。
堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會準則的靈魂。作爲真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地爲正義而戰!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但爲了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命爲代價，捍衛民族大義。
堅守道德的底線，應該作爲我們對社會的承諾!不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污;堅守住公理和正義，不使之泯滅於利益和強權;堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動!在規範社會成員的行爲時，如果說法律是鐵壁銅牆，森嚴不可撼動，那麼道德就是青青小草，綠物無聲。
和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引着我們—讓我們呵護好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞!
