孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。所以我們一定要好好傳承孝道的美好傳統。
【孝道作文：傳承中華孝道】
孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維繫家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，遊子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是揹着這些名言名句長大的。幼時，我們一定想：長大後一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的行爲動作令人髮指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人髮指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論颳風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討爲生。看完後，我憤怒了：怎麼可以這樣?有這樣的兒子還不如沒有，簡直衝破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名於世界的中華民族!
當然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。
孫朋美，一個普普通通的農村婦女，只因爲她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔就落在了她一個人身上。她每當幹完農活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔心。就這樣，日復一日，年復一年，她無怨無悔地照料着年邁的婆婆和多病的丈夫，風雨無阻地撐起一個家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉，在接受記者採訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢?
孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以儘量爲父母做什麼：比如幫他們多幹一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。
孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心!
【孝道作文：傳承中華孝道】
“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首《遊子吟》大家都很熟悉，可仔細品味作者傾注的情感的有幾個呢?
俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”可作爲人類的我們，又是如何孝敬父母，感恩父母的.呢?感謝是一種情感，一種品質，一種品德，我最感謝感謝的人是我的父母。父母是給予我生命的人，他們陪伴在我成長路上，多少個春夏秋冬，多少個日日夜夜。父母就像一盞明燈，在我迷途時，默默的爲我指引方向;父母就像是一把傘，在飄雨落雪的時節，他們爲我撐起一片溫情的天。兒女就像是父母放出的風箏，無論何時，身處何地，都有絲絲牽掛伴引。牽掛着的心無時無刻不在祈禱着兒女平安，無時無刻不在盼望着全家的團圓。可作爲兒女的我們，又何曾認真牽掛過父母呢?
父母默默無聞的爲我們付出，不求任何回報，而我們又何真關心過父母呢?父母傾注了一生的心血在我們身上，而我們卻不知報答和感恩。“笑道父母”人們常常提在嘴邊，可付諸行動的又幾個呢?中國古人就十分注重“孝”，“孝”不僅顯在言行，而更在於行動。古人以“百善孝爲先”，而我們現在的現代人，早已融入在這個現代化的生活中。隨着科技的發達，人們文化素質的提升，人們的生活水平也越來越高。孝道是中華民族的傳統美德、是社會，國家賴以生存的思想基礎。但我們這些可悲的現代人卻連這最基本的孝道都不知是什麼，更不會感恩。人的一生要說多少個謝謝，有時甚至是謝一個擦肩而過的陌生人，可又有誰跟朝夕相處的父母道過一聲“謝”呢?謝他們的賜生之恩，謝他們的養育之情，謝謝他們對我們的關心與愛護，謝他們爲我們所作的一切、、、、、、
有句話說：“贈人玫瑰，手有餘香。”今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天!
朋友，不要把別人對你的關心想成理所當然，要學會感恩，感恩我們的父母，感恩所有關心我們的人!一個充滿着恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢着溫馨的幸福!
【孝道作文：傳承中華孝道】
在這個，長在這個世界，都源於。是父母給了們，是父母哺育我們。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝爲先”嗎?
“百善孝爲先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可見古人對於孝敬長輩的重視。從古至今，孝敬父母的例子多不勝數：介子推爲母而死，光榮;李魁隻身劈虎報母仇;選擇德昭後世;香九齡爲父暖被;王文以身喂蚊……
可是如今上封建思想的推翻，思想的進步，卻使許多人忘了這條我們人人都應弘揚的。社會上出現了“啃老族”使老人在晚年非但不能餘生，肩上的負擔更是加重了不少，這是使人們唾棄的行爲，可是那些人卻不爲所動，覺得拿父母的錢是理所應當的。有人由一個孝子蛻化成逆子;有人爲省錢使老人變勞力;有人爲分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了啊!田地、房屋、，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢?到頭來，反而一/無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把淚?也沒有人再來你。
在這個社會上有人醫治老人，千金散盡;有人贍養老人，不惜重金。有人信奉“百善孝爲先”;有人恪守“一闖孝義生死關”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與醜，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，繫於一瞬。
在一些慈善家眼裏，捐錢只不過是一種體現家財的方式，這些人做到的不過是在經濟上掏出荷包裏的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過裏安撫老人們的靈魂。這已經是讓人們沉默的社會現象。而孔子也曾經說，對於供養父母，心無恭敬，那麼與養貓狗又有什麼區別呢。
由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。
但是孝的意義，並不限於對父母的孝順，應該從做起，進而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個社會和國家。
