在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編整理的孝道作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
孝道作文 篇1
不能等：有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶着父母，暢遊天下，在有生之年瀟灑個痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動包米嗎？等我們有時間了，想帶着父母去周遊世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來好好想一想時，對父母孝心，其實不就是在我們平時的“滋潤”中完成。天地重孝孝當先，一個孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個春秋？別讓日後自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！“孝盡父母的事情永遠不能等”！孝心不是用錢能夠得到全部表達的。父母要錢幹什麼？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候還自鳴得意的認爲老人是欠了我們的，甚至爲此而和老人慪氣！當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處！也就是在父母難於動身時的一個代步，在口渴時的一杯茶水，在寂寞時候的陪伴，在生病時的一次次問候……這些都是老人內心所渴望的！感恩父母養育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，爲我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
專家點評:
這篇作文行文筆鋒犀利，旁徵博引，根底深厚。雖然在社會問題的分析上還有些絕對化，但文章依然以一種熱辣和率直令人感動不已。字裏行間流露出的人生體驗的豐富，和思想感情的細膩讓老師感到驚訝。
孝道作文 篇2
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我們中國的傳統美德中，從道義上來說，我們不僅要孝敬自己的父母，還要學會尊敬別的老人，愛護年幼的孩子。只有這樣做才能在全社會形成尊老愛幼的淳厚民風，才能在當今和諧社會中形成人與人的和諧發展。
我們每個人來到這個世界，生活在這個世界，都源於自己的父母，是他們哺育着我們成長，是他們來成爲我們生活之路上的護航者。然而，其實從我們呱呱墜地的那一刻起，就背上了孝敬父母的這個責任，懷着一顆感恩的心來孝敬父母。從古至今，人們都應該明白“百善孝爲先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回憶我的母親》”“孔融讓梨”這些故事都可以充分的證明了，孝敬父母在中國的傳統的美德中佔據首要位置，生兒育女循環理，世代相傳自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我們應該感謝父母，是他們給我來到這個世界的權力。然而少年的時光充滿着無限快樂，但是也伴隨着求學的喜怒哀樂，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母爲了我們的幸福生活，日夜操勞，任勞任怨。每當看到父母的黑髮中增添的銀絲，發亮的額頭前留下歲月劃過的痕跡，就會有一種力量在不斷鞭策着我，讓我們去認真的學習，用自己的成績回報社會、回報父母，這也是一種行孝之策。
“誰言寸草心，報得三春暉”，雖然我們現在還很年輕，有很多事情都還不能順理成章的去完成，但是我們可以站在父母的角度上換位思考。我們每個人以後都將會成爲孩子的父母，然而我們孝敬父母的方式也不只是你讓他們過上幸福的生活，而是在父母停下來休息時你遞上的那一杯涼茶，在他們辛勤勞動流下汗水時遞上的那一塊毛巾，在你學會第一次做飯時端上餐桌上的那一頓晚餐。父母喜歡的東西，子女要盡最大的努力去爲他們準備，父母不喜歡的東西，要謹慎地爲他們去掉，只有這樣，我們才能報答父母對我們的養育之恩。
道不遠人，父母面前能盡孝，才符合道義。哺育子女是動物也有的本能，孝敬父母纔是人類的文化之舉。如果我們不孝敬自己的父母，那就相當於一枝花插在花瓶中，雖然有色有香，卻失去了原有的根。養育之恩須圖報，望子成龍夢成真，孝順家風世世傳，綿延不絕代代興。道也，非遠人者，孝也，尊父母之所敬也。
孝道作文 篇3
聽說，有一種傳統叫孝；
聽說，有一種品質叫義；
聽說，有一個地方叫孝義，——題記
捧起一把黃土，去嗅它的淡淡泥土香；仰視一座高原，去探索它的千古奧祕；親近一片大地，去體會它的獨特魅力，接觸一羣人們，去感受他們的淳樸自然。
孝義是我的家鄉。自古以來，孝和義是這座城市的文化與文明的精髓。之所以取孝義作爲市名，是由當地的鄭興“割股奉母”的純樸孝行，和“義虎救樵夫”的美麗故事感動天下，演變而來。所以，孝，是我的魂，義，是我們命。
靚麗的風景。
盛夏季節，勝溪湖畔充滿了歡聲笑語。清凌凌的湖水漾着微波，人們在水裏透涼，一個個水花，激起層層漣漪。傍晚的夕陽斜映，紅光閃閃。烈日下的草地綠的逼人的眼；而陰涼處，一顆顆小草則暗暗幽伏在地上，享受午後的清靜和清風的溫柔。
一棵棵參天大樹成了人們遮陽的大傘，槐樹、榆樹，都愈發激烈地生長，飽食陽光的滋養，顯出頑強的生命力。一簇簇的薰衣草在灌木叢中半遮半掩，散發出迷人的香味，卻是淡淡的，沁人心脾。含苞待放的荷花孤傲地立於水中，嬌豔欲滴；偶爾有一兩隻蜻蜓點水，輕盈地飛過；荷葉上滾動着一顆顆透亮的珍珠，銀光閃閃。
悠久的傳統。
生動靈活的木偶戲，韻律迷人的腕腕腔，熱鬧喜慶的地方秧歌，栩栩如生的剪紙，雕刻精緻的皮影……無不傳承着先人的技藝與文化，無不體現出孝義濃郁的文化色彩。更有傳統婚俗禮儀被列入國家非物質文化遺產。
在孝義每年一度的文化節中，各類精彩絕倫的藝術品花樣百出，各具特色，令人大飽眼福。
舌尖上的孝義。
又大又紅的棗子，又香又脆的梨子，細膩可口的牛肉，百年陳釀的陳醋，陳放百年的老酒，美味飽滿的核桃，還有那特色小吃，羊雜割，肉夾饃，火燒，餛飩，碗禿，……
孝義人家的麪食更爲經典。細長的拉麪，薄薄的揪片，肉肉的貓耳朵，調上特製的滷，可謂色香味俱全。中秋佳節的手工月餅，逢年過節的金燦燦的油糕，粗糧麪食既有營養，又美味可口，令人讚不絕口。
孝義的人們千百年來用孝和義教育了一代又一代人。他腳踏實地，樸實善良，向一代又一代人昭示着自己獨特的魅力。
孝道作文 篇4
孝是中華民族的傳統美德，俗話說：有孝的家，貧寒也溫暖，無孝的家，富足也缺憾。
父母爲我們傾注了一生的心血，都說母愛是偉大的，而我也有這樣一位偉大的母親，在她的懷抱中我享受着濃濃的愛意。至今母親生下我已經有十六個春秋了。聽爸爸說，媽媽懷我三個月的時候就不再吃零食了，每天只吃着沒有味道的粥飯，爲的是能讓我生長的更健康。五六個月的時候，媽媽吐的厲害，不能吃飯，每天只能考打吊水來維持營養。媽媽懷我是多麼辛苦啊！
其實，這還不算什麼，媽媽是剖腹產的，把我生下來後，四天都不能動彈，還不能吃東西。飢餓的難受和手術後的疼痛使媽媽四天四夜未曾閤眼。
聽到這裏，我的淚水悄悄溼潤了臉龐，真沒想到我的誕生給媽媽帶來這麼多的痛苦和折磨！
我漸漸長大，很快我上小學了，媽媽每天都早早的起牀爲我做早飯，中午一回到家，我就可以享受着媽媽準備好的美味佳餚，媽媽卻還在吃我早上生下來的稀飯。可那個時候，我太小了，還不懂事，不明白媽媽的良苦用心，有時候還鬧事，甚至取笑媽媽，當媽媽傷心的流着眼淚時，我還在一旁幸災樂禍。現在，有時想起那時
的傻事我常常偷偷地流着眼淚，以贖曾對媽媽犯下的錯誤。
記得有一次，媽媽特地爲我做了一盤紅燒魚，我津津有味地吃着，媽媽在一旁笑眯眯的看着，說：“慢點兒，別卡到了。”我邊吃邊點頭，但還不忘問媽媽一句：“媽媽，你不吃嗎？”“呵呵，媽不吃，我不喜歡吃魚，你先吃吧！”我當時也沒多想，吃完就匆匆上學去了，但回來拿鑰匙時發現媽媽正在吃我吃剩下的魚湯，並在湯水中尋找着細碎的魚肉，我看這一幕，我的.淚水忍不住地流了下來，走在路上，淚水更加肆意的流淌，恨自己爲什麼當時沒想到母親是捨不得吃而特意留給我吃的呢。
現在，我已經長大了。懂得如何去孝敬父母了，媽媽累時，我會幫媽媽按摩，幫媽媽做家務，好吃的東西會和媽媽一起吃。爸爸累時，我會給爸爸錘錘腿，他口渴時，我會給他倒水……
“羊羔有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義”白雲裝飾藍天，是因爲懂得報答，小草離不開大地，是因爲它不想讓大地媽媽孤獨。自然界的動植物都懂得報答，我們又何嘗不能報答父母，做個孝順的好孩子呢？
真情無限，孝心無價
孝道作文 篇5
他們，一個個腐蟲，貪婪地啃噬着這個社會僅留的一點良知與孝道。他們每每瀕臨死亡邊緣時，都有一種在物質在支撐他們的心之“希望”。他們掩藏自己的野心，披上一身羊皮，將自己污濁雙手伸向錢的口袋。然而，當口袋緊緊關閉或早已空了時，他們便用自己污濁雙手，從高處重重落下，拍打在瘦弱的臉頰上，一顆心在流血。錢的慾望大肆奴役，同化純淨的心靈。他們精神被架在絞刑架上被迫宣告滅亡，他們身軀被貪婪的螻蟻一點點啃噬，於是良知在倒退，底線在被打破，終而成就了一副喪失靈魂的乾癟軀殼。他們，一隻只紅了眼的惡狼，將冷酷目光投向自己的造就者，他們用鋒利爪牙劃傷父母，索取一切。在他們的世界，錢主宰一切，良知與孝道皆是身外之物。他們，一羣擠眉弄眼的社會敗類，在原告席上振振有詞，而被告席上的父母在流血。中華五千年文明孕育出這樣一羣孽種，究竟是一個難以抹去的恥辱。粗糙布衣包裹着父母最後的堅守，他們蜷曲在蕭牆一隅，只餘老淚咽入胸腔。
願我們的心靈永遠如水清。
孝道作文 篇6
孝，一個簡簡單單的字傳承了中華民主的優良傳統，百善孝爲先，孝是中華民族提倡的行爲，指兒女的行爲不應當違背父母，長輩，孝，善事父母者，孝在我心中作文。就是說孝就是要善待父母。小時候，常常聽到父母教導，長大了要孝順父母尊敬長輩，不頂撞不打罵長輩，要順從長輩。
孝作爲一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎若不尊敬父母那和養牲口有什麼區別？真正意義上漢傳統文化裏面的孝是以敬爲前提的，對內心的敬最好的表達就是順，順就是趨向同一個方向，即孝順、孝敬，所以孝的本質是順從。
記得初中老師說過，孝字，上有一個老子的上半身，下面是一個子字。就是說做子女的必須揹着父母，也就是說要順從父母，要記得你身上肩負着贍養父母的責任和義務。
孝心是一種責任，是我們必須要做的；孝心是一種美德，是我們必須發揚的；孝心是一種能力，是我們必須學習的。說到孝心不得不說孝敬父母，說起孝順父母，這是一件長期的事情。因爲你首先要有耐心不能怕嘮叨，然後還要多和父母交流，使他們不必爲你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。例如我的父母工作非常忙，與他們相處的時間總是那一會，我覺得是遠遠不夠的，以至於我不理解他們，直到如今，我恍然大悟他們起早貪黑都是爲了我們爲了我們吃得更好穿得更好學得更好可是我總是使他們失望。當我看到我媽媽累的時候，我就爲她做飯現在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心
古有臥冰求鯉的故事，古代的一個人叫王祥，琅琊人，天寒地凍的時節，繼母生病了，想吃鯉魚。王祥來到河邊，脫掉衣服臥在冰上，想用身體來融化堅冰。忽然，河面上的堅冰自動裂開了，從裂口處蹦出兩條活鯉魚。王祥拿着活鯉魚回家孝敬繼母。結果繼母的病就好了然後王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到太尉。
今有孟佩傑養母的大愛，五歲亡父，不久生母因病去世孟佩傑由養母劉芳英照顧，三年養母劉芳英因病癱瘓，不久養父不堪壓力離家出走，從此以後，小小的孟佩傑開始挑起贍養養母的擔子。她替養母穿衣刷牙洗臉做飯，然後去上學，他夢想當一個老師安安穩穩與養母簡單快樂的生活。
王祥與孟佩傑身體力行，在不同的年代中爲我們詮釋了子女對父母的愛。也印證了孝不僅需要我們對父母的那份真情，更需要用時間和實際行動。
