節約增進和諧，我們在節約中懂的珍惜，讓資源用的更久。
節約增進和諧
按字義解釋，“和諧”就是配合得適當而勻稱。照此理解，社會和諧應該是社會各個方面配合得適當而勻稱。做到這一點，需要在全社會提倡文明、科學的行爲方式和生活方式，使人們的經濟社會活動更加符合自然界和人類社會的規律。崇儉抑奢、厲行節約這一代代相傳的美德，不僅反映着社會生活的邏輯，而且包含着均衡和諧的智慧，是人類文明綿延不絕的重要原因。在資源、環境制約日益嚴重的今天，堅持節約有利於增進人與自然、人與人、人與社會之間的和諧。
節約是對資源的充分利用，有利於增進人與自然之間的和諧。人類的生存依賴於自然，自然是人類的母親。自然給人類不僅提供了活動場所，而且提供了物質和能量。然而，自然界提供的物質和能量並不是取之不盡、用之不竭的。人類的發展進步離不開自然資源，而自然資源的總量有限，許多資源又是不可再生的。因此，要實現人類一代又一代永續發展，就必須合理地使用資源。遺憾的是，很長時間以來，人們盲目追求經濟發展，無節制地向大自然攫取，在創造大量物質財富的同時也付出了環境惡化和生態失衡的代價，人與自然之間的和諧關係受到了嚴重破壞。面對這樣的狀況，如果能夠注意節約資源，提高資源利用效率，在保護自然與實現發展之間找到平衡點，就能不斷增進人與自然之間的和諧。從這個角度看，我們黨提出要把節約資源作爲基本國策，大力發展循環經濟，確是明智之舉。
節約是對他人的一種尊重，有利於增進人與人之間的和諧。表面上看，儉樸或奢侈只是個人的一種生活方式，似乎無可厚非。其實不然。在資源日漸稀缺的情況下，節約就意味着把有限的東西讓給別人用、留給後代用，因而是一種克己利人的高尚品德。同時，任何物質財富的創造無不凝結着勞動者的辛勞。充分利用每一樣物品，選擇節約的生活方式，自然就是對別人勞動成果的珍惜，就是對勞動者的尊重。人們之間相互尊重彼此的勞動，才能相互尊重彼此的人格，進而平等友好地相處。而且，一個人在生活上養成節約的習慣，適當地節制物慾，有利於自己的身心健康。人與人之間做到相互尊重、彼此禮讓，對抗和衝突纔會減少，包容與和諧纔會增加。
節約是對社會正氣的弘揚，有利於增進社會自身的和諧。節約，對個人來說是一種生活方式，對整個社會來說則是一種精神風貌。歷史上“成由勤儉敗由奢”的事例是很多的。我國西漢初年，文帝和景帝提倡節儉、鼓勵生產，造就了有名的“文景之治”。到了西晉時期，豪強權貴窮奢極欲、不事生產，結果導致物用匱乏、難以爲繼，引發嚴重的階級和社會矛盾，最終葬送了一代王朝。由此可以看出，節約關係着國家和民族的興衰存亡。
人們都希望生活在一個和諧美好的社會中。把希望變爲現實，構建社會主義和諧社會，離不開全體社會成員的共同努力，而節約正是我們對社會履行責任的方式之一。其實，只要時時用心、處處留意，做到節約並不難。比如，隨手關燈關電腦，兩面使用複印紙，減少跑冒滴漏，等等。讓我們攜起手來，從現在做起，從小事做起，以節約的實際行動來增進社會的整體和諧。
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1.二十年後30億人喝水難
據新華社墨西哥城3月20日電3月16日至22日，第四屆世界水資源論壇在墨西哥召開。根據本屆水資源論壇公佈的最新數據，全世界水資源總量約14億立方米，而其中只有2.5%是可飲用的淡水，這其中70%又被用於農業灌溉。到2025年，預計全球將有30億人遭遇水危機。
在3月22日“世界水日”即將來臨之時，聯合國教科文組織公佈《世界水資源開發報告》，面對全球水資源開發問題，敲響9聲警鐘。
2.還清明節一個“清明”
清明節將至，人們爲緬懷已故的先輩和親人都在準備掃墓祭祖，這是人之常情，無可非議。但值得注意的是，近幾年來，掃墓祭祖颳起了揮霍浪費和不講文明之風。如有的.聯宗祭祖，大擺酒席，挪墳立碑;有的請風水先生，選地造墳，佔用良田;有的爲顯示自己的權威和富有，車水馬龍，興師動衆;還有的焚燒紙紮的車、馬、冰箱、空調、電腦和三陪小姐等。
這些做法，褻瀆先人英靈，毒害人們心靈，背離了掃墓的初衷，也玷污了清明節的“清明”，更與勤儉節約和公民道德建設背道而馳。如果先人地下有知，恐怕也不會同意這樣做。
時代變了，掃墓的方式應當更文明。送上一束鮮花，以此寄託哀思;借培土之機，在墳旁栽上一棵樹，既莊重節儉，又綠化環境。又快到清明節，希望人們自覺遠離封建迷信，要文明掃墓，讓清明節真正變得“清明”起來。同時，也呼喚各級黨政部門應加強節儉掃墓、文明祭祖的宣傳教育，還祭掃活動的本來意義。
3.節約的快樂
某公司的一名打字收發員，每月要經辦3000多元的辦公耗材和郵寄費用。面對經理提出的節約要求，他曾想：“費用高和我有什麼關係，我一個小小的打字員能有什麼辦法呢?”然而，隨着對節約認識的提高，他開始在工作中嘗試一些小改革，如複印紙雙面使用等，收到了立竿見影的效果，每個月的辦公耗材和郵寄費用比以前減少了一半。這位愛崗敬業的有心人深有感觸地說：“想着我這個小小的崗位一年也能爲公司省下這麼多錢，節約的快樂油然而生。”
節約的快樂來自哪裏?在一定意義上，節約是一種健康向上的生活態度，是一種品質素養和美德。在很多時候、很多地方，節約不是“可爲不可爲”，而是“爲與不爲”，願爲則百事可成。把節約看作創造價值、塑造自我的機會，就會千方百計地厲行節約，體味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節約爲麻煩，把節約當負擔，就難免被動應付，對浪費現象熟視無睹。
節約如井，深挖下去，不但洞開聚集財富的源泉，而且涌流愉悅心田的快樂，何樂而不爲?
