導語：歷代文人墨客讚美元宵花燈的詩句數不勝數，如今讀來仍趣味無窮。下面是小編整理的正月十五作文，歡迎大家閱讀!
【正月十五作文1】
“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。歷代文人墨客讚美元宵花燈的詩句數不勝數，如今讀來仍趣味無窮。
唐代時，元宵放燈已發展成爲盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之爲花樹”。唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》詩云?“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”描繪了燈月交輝，遊人如織，熱鬧非凡的場景。唐代詩人張悅也曾用詩讚道?“花萼樓門雨露新，長安城市太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春。”把元宵節賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱則用“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”的詩句，描繪了當時觀燈規模之宏大。值得稱道的，還應首推唐代詩人崔液的《上元夜》?”玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開;誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。”這裏雖沒有正面描寫元宵盛況，卻蘊含着十分歡樂愉悅熱烈熙攘的場景。
宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更爲壯觀。蘇東坡有詩云?“燈火家家有，笙歌處處樓。”范成大也有詩寫道?“吳臺今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。”詩中的“影燈”即是“走馬燈”。大詞人
辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞?“東風夜放花千樹，更吹落，花如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改爲十夜。唐伯虎曾賦詩盛讚元宵節，把人們帶進迷人的元宵之夜。詩曰?“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠遊春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰。”
清代元宵熱鬧的場面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城燈市詩云：“海螯雲鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓餘物力，長年羊德復仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停;是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。”清代詩人姚元之寫的《詠元宵節》詩?“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是生動、精彩別緻。
充滿詩情和浪漫色彩的元宵節，往往與愛情連在一起。歷代詩詞中，就有不少詩篇借元宵抒發愛慕之情。北宋歐陽修詞“今年元夜時，月與燈依舊;不見去年人，淚滿春衫袖。”抒寫了對情人的思念之苦。
【正月十五作文2】
元宵節來了，正月十五鬧花燈，吃過晚飯，我們全家走上街頭去觀燈。度過了一個難忘的元宵節。
還未進公園大門，目光就被門前號稱“天下第一燈”的巨型燈——“龍鳳門”吸引住了。那是一個亭子形的大燈，八根柱子上分別盤繞着四條青龍、四條金龍，燈的最上端是“二龍戲珠”的圖案。燈的右上方，有一隻雄糾糾、氣昂昂的大公雞，它有着火紅的雞冠，圓而有神的眼睛。它正“撲閃”着“翅膀”“打鳴”呢!大有“雄雞一唱天下白的感覺”
進大門向右看，是“十八羅漢”。莊重典雅的如來佛祖端坐羅漢中間，真是形態各異，惟妙惟肖。向左看，是“龍燈送福”一個昂首擺尾的巨龍!龍背中間，是一個大大的“福”字，“福”字的左右兩邊都是紅鯉魚、大壽桃和金元寶，象徵着福、祿、壽、喜“四喜臨門”。再向前走，還有“大鵬展翅”、“桃園結義”、“常回家看看”、“螳螂撲蟬”、“森林酒吧”……火樹銀花，鞭炮聲響，觀燈的人笑着，指着，如癡如醉，彷彿走進了仙境一般。要問給我留下印象最深的花燈，還是“糊塗官”和“花果山”。
瞧!那邊還有唱戲的。遠遠看去，只見舞臺上跪着兩個人，一個正哭天喊地叫屈，另一個則鎮定自如地跪在那裏，好像這場官司他贏定啦;旁邊的衙役雖知道那個哭天喊地的人是冤枉的，但又敢怒不敢言;坐在椅子上的縣太爺正悠閒地看着那個叫冤者;站着的師爺正眯着眼看着他們;想必他們收了不少好處，才如此對待這個喊冤者。走近一看，啊!原來是一組名叫“糊塗官”的花燈。製作者的精湛技藝一定會讓你油然而生敬意吧!
“花果山”這組花燈講的自然是“美猴王”的故事。看!他正威風凜凜的站在“山”中間最高的地方，環視着他的“猴子猴孫”們;旁邊還有兩隻負責守衛的小猴子正警惕地向原處眺望;“山”的兩邊，還有兩棵桃樹，上面結滿了讓人垂涎三尺的大桃子，兩隻小猴子正在樹上摘桃。“花果山”上還有不少調皮的猴子，它們在追逐、嬉戲、打鬧，玩得可歡啦!看樣子今天八成是個好日子，要不怎麼“花果山”上下一片歡騰呢?
玩了好長時間，我們才戀戀不捨的回家了。在路上，我回味着剛纔的美景，不禁讚歎製作者的高度智慧，他們用平凡的雙手，爲阜城人民在節日裏帶來了美的享受。我們衷心地感謝他們。
難忘，正月十五夜，難忘的元宵節啊……
