魯迅曾有言曰：“不滿是向上的車輪，能載着不自滿的人前進。”駐足遼闊的莽原，自有無限風光一眼盡收的美景，而在青山俊木的掩映外，定是未可知的極盡仙殿。
從古希臘哲學家捷諾充滿智慧的哲言中，透出的也是學無止境的`光芒。而既然知曉“圓圈”之外有無知的存在，我們需要思考的，是“知足知不足”，步步探究無知的“圓圈”之外，如此，必成大器。
知不足不是無邊際的物質追尋，而是爲心靈添一剷土的淡然信念。
同僚爾虞我詐，競相穿金戴銀；你高潔傲岸，獨着粗布單衣。嵇康，立於魏晉風流的時代裏，卻不是隨波逐名利，而是孑然一身，獨尋一份滿足的境界來填補心靈不足的空白。於是，嵇康與山林翠竹爲友，一日一日地在燒紅的烙鐵前，“鐺鐺”地敲出追求內心滿足的渴望。一份淡然，譜出的心靈之樂章，與那《廣陵散》一道，引來一泓清泉。試尋求哪份信念？知不足耳。
知不足能看到最清澈的自己，從小處慢慢積累強大的力量。
被譽爲“20世紀最偉大的大提琴家”卡薩爾斯，在十歲時便已演奏完巴赫《十二平均律》中的48首前奏曲和賦格曲，這無疑是個天才。理所當然，外界對於這位耀眼的新星，褒揚非常。但卡薩爾斯並沒沉迷於外界的讚揚，反倒是自己抹去光輝，獨自帶着大提琴，踏上求學路。因爲他知道自己的不足，所以這份強大的力量帶給他的，遠不止令人豔羨不已的大師頭銜。而人們熟知的心靈追尋者——梭羅，也是在知不足中迸發出的強大力量的牽引下，隻身手持斧刀，在瓦爾登湖畔，闢出一方唯山唯水的天地。
知不足，不是作無益的痛苦掙扎狀，而是正視其身，以不停的節奏，追尋直至未來。
早在千年前，莊周就已有“吾生也有涯，而知也無涯”的吟唱。劉墉也在《攀上一山再一山》中寫下：“別想這世上已沒有更高的山讓你去攀登，山在你的心裏，每個明天，都是另一座山。”這不正道出我們需要知不足的心態，去不停步地追尋嗎？盧梭也曾言：“人之所以犯錯，不是因爲他們不懂，而是因爲他們自己以爲什麼都懂。”因此，我們必須正視不知曉的方面，知不足，然後在此基礎上，邁開步伐，無顧慮地探求黑暗裏的無知。
“繁華落盡，我心中仍留有花落的聲音，一朵一朵，在無人的山間輕輕飄落。”這是詩人席慕蓉之言。追尋無知之路，定會經過“無人的山間”，我們萬不可止步，乾等“繁華落盡”，而是仍留花香永存於心，時時銘記，你我還有不足。
汪國真曾曰：“凡是到達了的地方，都屬於昨天。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。”收藏起已知之識，知不足，甩開羈絆，那到達的未來，定會似泰山般雄偉。
