家家糉子飄香。大大小小的糉子、各種口味的糉子一籠一籠出鍋，那種香味真是誘人。下面是小編整理的端午糉子香作文，希望大家認真閱讀!
【端午糉子香作文1】
一年中的節日，我最喜歡的要數端午節了。
每到端午節，我總要起個大早，去感受一年中最香氣四溢的一個早晨。清晨的空氣格外的清新，滿街都是賣香草的農人，推車的、挑擔的……他們帶來了許多還沾着露水的香草：艾草、菖蒲、紫蘇、薄荷、燈心草、車輪葉……他們還帶來了一些香花：梔子花、石榴花、玫瑰花、月季花……大街小巷到處瀰漫着這些花草的香味，流連於其間，不光是嗅覺，幾乎所有的感官都興奮起來，讓人的心情不能不美好起來。
花上不足一元錢，買上幾把香草回來，插在門上，擱在窗臺上;再買幾枝香花，養在花瓶裏，一下子滿室清香，神清氣爽。家家都是這樣，你走在院子裏、樓道里，滿是濃濃的艾草味、菖蒲味，讓人聞不夠……
大街小巷賣香囊的小攤也常引人駐足。一個個香囊縫製精巧，造型奇特。你買一個小老鼠的，他買一個小兔子的，掛在孩子的身上，也送給孩子了許多美好的念想。
家家糉子飄香。大大小小的糉子、各種口味的糉子一籠一籠出鍋，那種香味真是誘人。剝一個沾滿蜂蜜，滿口滿心都流動着甜蜜。
鼻子、耳朵、額頭抹上雄黃酒。因爲有着特別的意義，那雄黃、獨頭蒜泡成的酒在這個節日裏也不再令人討厭了，似乎也成了香醇美酒。
一切一切，都因爲這個節日而美好起來。這是個飄香的節日，不僅僅空氣中流動着香氣，似乎連帶着人和各種事物都“香”了起來。
這是大詩人屈原帶給我們的節日;這是那個朝飲晨露、讚美香草、行潔志廉的屈原帶給我們的節日;這是一個拒絕邪毒，崇尚高潔的節日;這是一個飄香的節日!
【端午糉子香作文2】
端午節是一個家喻戶曉的節日，每年，人們都將在這一天包糉子，插艾草，賽龍舟，懷念愛國詩人屈原。今年，外婆又要包糉子給全家吃，我很好奇，糉子究竟是怎麼包的?我決定向外婆請教，自已也包出幾個好吃的糉子來。
一大早，外婆就忙開了，我也趕緊過去幫忙。外婆先將糯米淘好，放在一個大盆裏，又準備了好多塊醃肉，幾個蛋黃。由於還要包肉糉，因此外婆又拿來醬油，往米盆裏倒了些許，攪拌了幾下，米馬上就變成了醬油色，接下來，就要開始包了。
外婆先拿好一張箬葉，手把手教我。她拿住箬葉的兩端，捲成一個漏斗狀，往這裏面加了三大勺米，又在米的中間放上一塊鹹肉，然後將它撫平，看不出一點兒向上凸的痕跡，再將沒有碰到米的箬葉向前折，再將多餘的部分向兩邊折，用手將它捏住。這樣，一個糉子就成形了。接下來，就要在糉子外面縛上白紗線，防止糉子裏面的米漏出來。我先在糉子偏上方的地方繞了幾圈，又在下方更緊地繞了幾圈，最後，把繩子的頭和尾打一個死結，一個糉子就完美誕生了!我興奮極了，也按照剛纔的步驟去做，可是，剛要將肉放進去，“嘩啦”，一下，我手裏的'箬葉鬆了，將米全倒了出來。我並沒有灰心，又繼續包起來，可箬葉就是不給我面子，剛包好，要繫繩子了，“沙沙沙”我的“漏斗”漏了，幸好我眼疾手快，將米還有肉全倒在了邊上的米盆裏，這下，我可真是大冬天吃雪糕——涼透心了。外婆過來安慰我：“每件事都有從不會到會的過程，慢慢來，會包好的。”我又振作起來，經過了十分鐘的努力，我終於親手包好了第一個糉子!之後，我越包越熟練，看着一個個自已包的糉子，我的心裏樂開了花，在這個端午節，我學會包糉子了!
端午節那天，滿屋子都是一股淡淡的糉香，我吃着自已包的糉子，我想這一定是世界上最好吃的糉子。端午糉飄香，糉子香，學包糉子的過程更香!
【端午糉子香作文3】
幾千年前，見逐而作《離騷》的屈原先生，懷着一腔愛國熱情，懷抱對祖國沉淪的悲痛，跳進了滾滾江水之中。人們爲紀念這位爲人敬仰的愛國志士，每年的農曆5月初5(屈原跳江的日子)都會向江中投擲糉子(葉包飯，飯夾棗)。久而久之，這便成爲一個習俗，而這天也被命名爲端午節……
端午節是中國的傳統節日之一，不僅是寶貴的文化遺產，也是激發人們愛國熱情的契機，每每打開糉子，眼前就會情不自禁地浮現一份流傳千古的愛國忠魂……
然而，時過境遷，如今的端午節已不再屬於中國，在不久前的聯合國科教文組織頒佈的新一批文化遺產中，端午節堂而皇之地成爲韓國的文化遺產，不禁讓衆多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之後該做些什麼呢?抱怨聯合國相關機構處事的不嚴謹?批判韓國對歷史的歪曲?或是爲“糉子”的專利移交而感到惋惜?我想都不是，應該反思……
中國是一個擁有50xx年曆史的泱泱大國，在這期間，有許多值得沿襲的傳統和文化。當然，我們的思維不能一成不變，要進行適當的篩選，適當的改進。但將它們統統淡忘是萬萬不可的，有人會說：我們每年也都在過端午節，不能算淡忘。這話聽起來不錯，可是仔細想想，我們除了在“過”端午節之外我們還做了些什麼，還因爲節日有過什麼樣的心靈觸動嗎?節日總歸是要過去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時間，只是食譜變換，增加了一道“糉子”，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節，也許人人都會在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正爲他投入江水時飛濺的愛國情緒所震動?我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統的翅膀。
反觀韓國，不論端午節的起源是非，先看看他們對傳統的尊敬：孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之後再也沒有中斷過，韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落，他們對孔子的崇敬也超過了中國人，我們只會死記硬背那論語，而韓國人早就將論語付諸於行動。在xx年動亂期間，中國人批判孔子精神的年代，他們卻對者這爲禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之後，才發現孔子精神需要取捨地保留，而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來韓流之風颳得國產電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國人驚歎那裏的禮儀，要去學習，效仿，但那其實是我們的祖先創設的傳統啊!那我們還有什麼理由批判端午節的歸屬呢?自己不珍惜傳統，把傳統的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應當。
引用一句論語：“知錯能改，善莫大焉。”我在題目中寫下“我家鄉的…”就是想讓大家明白，傳統不能丟，不能全盤否定。因爲，端午節永遠是我們家鄉的節日，是每個中國人懂得節日!
