孔融讓梨在中國可謂家喻戶曉，孔融是東漢時期山東曲阜人，孔子的第二十世孫，泰山都尉孔宙的第二個兒子。孔融小時候聰明好學，四歲時已能背誦許多詩賦，並且很懂禮節，巧言善答。據傳某天父親的朋友帶了一盤梨子，父親讓孔融分給兄弟們吃，孔融挑了個最小的梨子給自己，其餘按照長幼順序分給哥哥弟弟們，孔融說：“我年紀小，應該吃小梨，大的應給哥哥們。”父親聽後很讚許地接着問：“那弟弟比你小爲什麼梨也比你的大呢?”孔融說：“因爲弟弟比我小，所以我應該讓着他。”
千百年來，孔融讓梨一直作爲一個道德教育故事而廣泛流傳，成了許多父母拿來教育子女怎樣懂得禮儀謙讓的典範。可到了去年，這個老故事在一位中國小學生那裏卻遭遇了一場“孔融讓梨我不讓”的風波，從那時起我一直想知道美國孩子對這個故事會怎樣反應。最近終於在丫丫中文學校的學中文班裏有機會得以見識，這些孩子的年齡範圍在8-12歲，學中文時間不等，以下是老師講完孔融讓梨故事後的討論記錄。
老師：關於孔融讓梨你們怎麼看?
學生：爸爸的朋友爲什麼要給孔融家帶梨?
老師：作爲禮物。
學生：既然是禮物一定是好梨子了，爲什麼還明顯的有大有小，不能一般大嗎?
老師：……
學生：既然梨子有大有小，爸爸爲什麼還要四歲的孔融去分，一旦分不公平怎麼辦?分出去的梨子難道再要回來?
老師：……
學生：爲什麼要分給每個人吃?不願吃不吃、誰願吃誰自己去拿不行嗎?
老師：那樣或許會不公平。
學生：但孔融這樣分也不一定公平啊，所有的兄弟都得根據孔融的喜好得到梨子，他們的選擇機會被剝奪了，分到最大梨的兄弟可能恰巧不喜歡吃梨呢。
老師：你說得對，這個故事的確基於每個人都喜歡吃梨的假設前提。
學生：孔融爲什麼對哥哥和弟弟實行前後矛盾、絕對相反的標準呢?他難道沒有固定的做事原則嗎?
老師：他是在表現謙讓。
學生：他只能表現自己的謙讓，給自己拿一個最小的.好了，他爲什麼不給其他兄弟表現謙讓的機會呢?
老師：那你怎麼看孔融?
學生：我不喜歡孔融，他這麼做對別人不公平，剝奪了其他兄弟選擇和表現的機會。
學生：我覺得孔融不誠實。
老師：爲什麼?
學生：這件事情有點自相矛盾，孔融可能是不喜歡吃梨纔給自己一個最小的，但不喜歡吃就該直說，討巧地編出一堆冠冕堂皇的理由是很虛僞的。反過來，要是他喜歡吃梨的話卻把大的都給了別人也是口是心非，喜歡什麼該勇於承認纔對。
學生：我也不喜歡孔融的爸爸。
老師：爲什麼?
學生：他不負責任，讓沒有行爲能力的四歲的孔融分梨，而且他也沒有是非觀念，孔融讓梨的行爲很主觀武斷卻得到了父親的表揚。
老師：……
學生：這個故事不好，鼓勵主觀武斷，剝奪了民主，這種扭曲自己的慾望去贏得讚揚的做法是一種不健康的心理行爲。
老師：要是你是孔融會怎麼做呢?
學生：把梨放到桌子上，誰吃誰拿好了。
聽到這裏我走出了孩子們的課堂，一箇中國儒家思想的典範在美國孩子這裏卻變成了主觀武斷、踐踏平等和假心假意的典型，你說到底是哪裏出錯了呢?
