近來杜甫的“復活”讓社會熱鬧了。來自杜甫草堂的聲色俱厲的指責，彷彿是張血盆大口，想要將所有所謂褻瀆詩聖的圖片統統吞下。
如此一來，風波又起，不禁讓人思索這樣的嚴肅是否有其可取之處。
塗鴉，不過信手塗抹。想來衆人學生時代時，閒來無事都曾隨性地對課本插圖上的人物進行一番裝扮。或寥寥幾筆，或精細勾勒，不過是塗鴉，從未聽說一邊畫一邊還想着道德準則的。而現在“杜甫很忙”的風潮，也是由學生塗鴉引起，萬千網友積極響應而成的。貢獻畫稿的網友充其量只是懷念年少的小娛樂，略微出格一點的至多算爲惡趣味，順便也抒發一下對藝術創作的熱情，緩解當前工作生活的巨大壓力罷了。
再看焦點人物杜甫。長期以來杜甫便是憂國情懷的代表人物。偉大人物大多數都有着悲劇性的命運，杜甫亦是如此，晚年還要忍受“茅屋爲秋風所破”之苦。因而從某種意義上來說，如今的各類塗鴉是將他沉重的`生平輕盈化了，我想，若杜甫九泉之下有知，也絕不會只是一味怒吼，更多的是沉思生命所能承受之輕。況且當前語文教育給予杜甫以極高的地位，一時的塗鴉風潮根本不會對他真正的歷史形象造成任何實質性的衝擊。由此可見，“褻瀆”的分量恐怕太沉重了。
對於揪住這場塗鴉盛宴死死不放的杜甫草堂，我有些難以理解他們的關注點爲何放在這樣一件被刻意放大的事情上。它自身是因詩名揚天下、借詩聖而後世流芳的，因而草堂應當更多地專注於傳承和發展詩文化，努力將自己由旅遊名勝上升至文化聖地，使詩聖之舍的美名隨年歲變遷而愈發名至實歸。
