自由，並不是想幹什麼就幹什麼；恰恰相反，自由意味着只能在有限的範圍內做事。下面是小編爲大家整理的自由與束縛高中作文，歡迎閱讀。
自由與束縛高中作文一
如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行——這樣無節制的自由不具任何吸引力；爲了拒絕這種“自由”，我願變成一段樹根，深深扎進地層——絕對的自我束縛同樣無趣，只會浪費生命，在束縛中找自由作文800字。而我，會再扎進地層後，汲取養分、積極生長，長出強壯枝幹、繁茂樹葉，以最穩固的姿態立於地球，再次仰望星空，卻不再驚恐。
深扎土中是束縛，破土而出是掙脫束縛、追求自由，亭亭如蓋是在束縛中找到了自由。
中國古體詩常講究押韻與格律，對平仄、字數等也有嚴明規定，條條框框看似很多，給寫詩之人造成了極大困難。其實不然，正因這些規定才讓詩人水平節節拔高，寫出無數膾炙人口的名篇佳作，使詩歌成爲中國文化史上的一顆璀璨明珠。究其原因，則是古代詩人在規矩中也能遊刃有餘，寫詩的才學與情感將規則變成了更利於表達的手段，這便是自由於束縛中生長的典型案例。
只有學識淵博的古代詩人才能做到這點麼？其實我們在生活、學習中亦然。
青春期中與成長相伴的有“叛逆”，優秀作文800字《在束縛中找自由作文800字》。我認爲“叛逆”有三境界：一是極力掙脫束縛、追求絕對自由，可這種做法無疑是最沒有頭腦的。暴烈的行動和偏激的思想會傷害自己與家人的情感，會對未來的人生造成極大影響。當束縛全無也就是父母、老師無心理你、全然放棄時，你是自由的，也是絕望和悲哀的；二是囿於束縛、與自由隔絕，這樣的人將叛逆因子壓抑至最少，聽話乖巧但對生活木然、對青春缺乏該有的激情，當發現自己雙目空洞、生活日復一日時，該思考自由了；三是遊於束縛中、享受自由，此層爲最高境界，在成長中，好好學習、孝敬父母、遵守道德規範、守住原則與道德底線是基本前提，其餘的大片時間空間便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，這樣的束縛爲我們成長爲健康的善良的成年人奠基。
看透束縛、玩轉自由還需要好心態與大智慧。
有的人不滿現實，極力滿足自我而從不考慮社會的集體性，做出違法犯罪的勾當或成爲邊緣人；還有的人在對現實不滿時積極思考自身原因，努力提升自己、改變現狀，在爲一己私慾或一時衝動而想做出危害社會的事時努力剋制自己，深知原則不可觸犯，多考慮人生的美好面。無疑後者是正確的。
在束縛中找自由，是能力的體現，也是好好生活、享受生命的最佳姿態。
自由與束縛高中作文二
一株並蒂蓮，結着兩個蓮子，它們連在一起。在你剝蓮子時，你不可能將它們一一分開，所以你只能同時剝，自由與束縛就像這樣，彼此無法分離。可是，當今的人們並不懂得這個道理，他們只追求自由，隨心所欲地做自己想做的事。於是，李天一隕落了，周正龍被抓了，寧財神凋零了。而這一切只是因爲他們忽視了與自由並蒂而立的束縛。
“人生而自由，但無往而不在枷鎖之中。”盧梭如是說。自由是束縛的`保障，束縛是自由的前提。就像你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，但你必須穿越它。自由與束縛是兩種調味劑，必須調和均勻纔有香甜的味道；自由與束縛是一株並蒂蓮，只有攜手而立纔有錦簇的花朵。
“所有的偉大都是從艱苦中脫穎而出的。”愛默生如是說。要善待你周圍的束縛，感謝你周圍的束縛，因爲正是你的束縛才讓你不斷成長。當林書豪精湛的球技被膚色束縛時，當他的強大的靈魂被瘦弱的身軀束縛時，當他的球風被大家誤解時；他也有選擇的自由，他可以退出NBA，也可以在NBA繼續跑他的龍套，當然還有在NBA打出真實的自己。是的，他在束縛中尋找自由，他就用這樣書寫傳奇。把束縛看做是一種變相的激勵，只是看你是否堅韌，是否能從束縛中脫穎而出。在這株並蒂蓮中，只有越深的束縛，纔能有越美妙的自由。
選擇是自由的，但必須披上束縛的外衣，否則必遭歷史唾棄。二戰前夕，面對經濟危機，美國選擇新政，而德日選擇燃起戰爭之火，於是，德日至今面臨罪惡的審判。現在，同樣面對侵略這一事實，德國努力洗刷，而日本極力美化，於是德國贏得世人的尊重，而日本卻遭人咒罵和譴責。選擇是自由的，但我們要給它定一個束縛，這樣選擇纔不會失衡，自由纔得到保證，並蒂蓮纔會中通外直。
當你追求自由時，善待周圍的束縛；當你被束縛時，慎重地行使自由。唯有此，這株並蒂蓮纔會常開不敗。
自由爲文，束縛如質
智慧之書《論語》中有一言：文勝於質則過，質勝於文則囿。於是我們明白，文與質不偏不倚，相輔相成才能使其大放光彩。一如文與質，自由使人衝破心靈的牢框，而束縛令其不致太過鋒芒。自由爲文，束縛如質，文質相稱，相得益彰。
凌波曾言：“若心靈失去根基，心靈雖生猶死。”根之於人一如水之於魚，在渴望自由之時不忘攜束縛上路，讓前行的道路上始終有理性的陽光照耀。在《飄》那個動盪的年代，斯嘉莉挺身而出，爲自由而搏，爲理想而鬥。然而，“精神的孤獨是心靈無處安放的寂寞”，越漂泊越祈求心靈的束縛，祈求迴歸大地的懷抱，與斯嘉莉迥異，對於在漂寒的昆德拉而言，這看似無拘無束的遊移卻是所不能的承受的生命之重。一如克萊爾所道：“爲什麼一個人時會流淚爲什麼脫離人羣時會失去思考能力因爲這樣我們不必爲責任和義務思考和煩擾。”
追求自由無可厚非，試圖掙脫一切限制的勇氣值得敬佩，而現實並非理想主義者所構的“理想國”，烏托邦的鐘聲固然誘人，還需有甘於接受束縛之心。
對於少年而言，現實就如同一部魔幻劇，那些血氣方剛的少年如何能在現實的委屈和困境中甘心偏安尋求自由的腳步如何能在荒誕的故事裏停歇自由者如同周雲蓬歲的他，坐上開往另一座城市的列車開始向世界發出了挑戰。這個盲小孩選擇依隨跳動着的叛逆的鮮血，在無情滄浪之上泛船遊移，鉤回的不是悠悠似水年華，只是一傷蒼涼的作伴。當初那個不甘偏安，執意前行的周雲蓬才發現世界原來不容庸人自擾，義無反顧追隨自由的心經不起歲月的摧殘。於是最終選擇被縛於安定，生活也逐漸安心。
我們的時代有太多的附屬品，那些燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，那些從不停歇，追名逐利的人生，都將使我們一步步想要逃離束縛去忠於自由與理想。而若只是念聖嘆夏日於米紅盤裏的切綠沉西瓜的隨意和甜淡，切格瓦拉前往古巴去享受他的“百年孤獨”，何嘗不是一種快樂，又何嘗不是對自由與束縛的一種深刻理解
似《隱言經》所啓示：“靈性之子啊，我使你生來高貴，你卻日趨卑賤。爲着你的創生，你要挺身奮起。”我欲與你共勉，以自由爲文，束縛爲質，習得權衡之心，讓自由與束縛並存，大放光彩。
