古人說：“嚴以律己，寬以待人”。寬容被人們喻爲一切美德的皇冠，因爲生活中有太多不如意的事需要用寬容的心態去看待。下面是關於寬容議論文800字，快來看看吧！
關於寬容的議論文1
寬容是一種修養，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學會寬容。
寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿於懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。
寬容似火。因爲更進一層的寬容，不僅意味着不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且昇華爲一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限於人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。
寬容是門學問。對於小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對於大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容並非包庇，隱瞞，而是幫助。
當然，寬容更應是“嚴於律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。
因爲寬容，紛繁的生活才變得純淨；因爲寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多麼美麗的色彩！
天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學會寬容吧！
關於寬容的議論文2
清代有位書法家在做官期間。收到一封家書，說是家裏人爲了三尺地基與鄰居大動干戈，想要他幫忙打官司。他笑而回詩一首：“萬里家書只爲牆，讓人三尺有何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”其大度爲世人所稱讚，我不禁爲他的大度而驚歎。（師評：例證信手拈來！）
相傳古代有位老禪師，一晚在寺院散步，發現牆角邊有一椅子，他一看便知有人違犯寺規越牆出去了。老禪師並不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲，過一會兒，果真有一小和尚翻牆而入，黑暗中踩着老禪師的脊背跳進了寺院。當他雙腳着地時，才發現腳下踏的並不是椅子，而自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措。但出乎意料的是，師傅並沒有責罰他，而以平靜的語調說：“夜色深天涼，快去多穿件衣服”。老禪師寬容了他的弟子，因爲，他知道寬容也是一種無形的教育。
林肯，作爲一位權威的美國總統，他對政敵的態度引起一位官員的不滿。他批評林肯不應該試圖與那些人作朋友，而應該消滅他們。“當他們成爲我的朋友時，”林肯十分溫和地說，“難道我不是在消滅我們的敵人嗎？”這位官員大爲失色。
寬容別人等於理解一切，我試着理解別人寬容別人，卻以失敗而告終。那一次我去外婆家吃飯，爸爸讓我吃完飯就回家。可恨的是，那一天是週六。我吃完飯後回到家裏，門關着，我感到很奇怪，就問隔壁的人，他說：“你媽媽上街去了，你爸爸看電影去了”。讓你等一下。我一聽，頓時怒氣沖天，好啊，你們這兩個傢伙，不顧我死活就出去玩了，我一氣之下，準備離家出走，但天黑了，我好怕，萬一餓了怎麼辦……一切一切的顧慮呈現在腦海裏，於是，我打消了這個念頭，深思熟慮後，我又去外婆家。兩個小時後媽媽來接我，我講了許多難聽的話，而雙方各擺理由，我纔不管呢。
可事後，我才發現，事情做過頭了，要學會一顆寬容的心，才能夠給予自己快樂。
最後，我想告訴大家的`是：原天下所有的人學會寬容，讓寬容化做五彩的乳汁，滋潤着大家吧！
關於寬容的議論文3
有競爭就有合作，而只有伴隨着寬容纔有更好的合作。因此，我們應有寬容之心，寬容他人，善待自己。
何爲寬容？即不屑於斤斤計較，心胸寬廣。“宰相肚裏能撐船”便是很好的說明。寬容是一種美德，能夠使人發出懺悔，從而改過自新。
寬容，說來容易做起難。有的人利慾薰心，心中充滿了對錢、對地位的高度崇拜，卻匱乏仁義、道德，寧願富貴也不願當好人。這樣的人，一個還好，兩個碰在一起，勢必要狠狠爭奪一番。寧願讓第三者坐收漁翁之利，也要搏鬥得同歸於盡。
另外，嫉妒之心也會掩蓋人心中的這份美德。有的人，自己無能，也不許別人有才，否則有才之人便要整天擔心會被怎樣。儘管整天小心翼翼做事，低調做人，也免不了被吹毛求疵。偶然抓住一條小辮子，便永遠不放，誇大其小過，說得好像只有打入阿鼻地獄才能治罪似的。結果，有話也不敢說了，有才能也不敢表現了，造成整個社會死氣沉沉，似乎沒有人才了。
還有的人，沒錢就低調做人，品格高尚。要是大發一場，那就判若兩人了。更別提寬容了。
當然，單方面少利慾，無嫉妒是遠遠不夠的。要全面做到寬容，還需做到以下幾點：
一是心胸寬廣，能容許別人的小疵、小過，最典型的就是唐太宗的虛心納諫。大家知道，大多數皇帝是聽不進意見的。而唐太宗卻能容許別人在大庭廣衆之下提意見，便是寬容之心的功勞。
二是寬恕，即設身處地爲他人着想，將心比心。想想他人犯的錯誤是否不可饒恕，是否有內情，這樣才能使之發出懺悔，主動認錯。如果一犯錯就武斷地對其破口大罵，他可能會想：既然這樣，乾脆作惡做到底吧。正是你逼他走上歧途。
但寬容絕不是麻木不仁。《大堰河，我的保姆》中的主人公大堰河，在國將破，家已亡後，自己過着幾近奴隸的日子，卻仍然“含着笑”。這是寬容嗎？不，這是麻木不仁！在怎麼寬容，也絕不能容許敵人逼我們走上絕路。
爲個人，爲集體，爲國家，我們應有寬容之心。寬容他人，善待自己。
關於寬容的議論文4
寬容是幽深古井中一滴晶瑩剔透的露珠；寬容是倒映在大海中的那一碧萬頃的藍天；寬容是中華民族的傳統美德。
走過歷史的長河，歷史上那些成就了大事的人，他們無一不是擁有寬容而博大胸懷的人，也正是因爲擁有了寬容的胸懷，才使得他們成就了各自的事業，才使得他們可以在歷史的長河中名流千古。唐太宗，他對魏徵寬容，魏徵因此敢於直諫，他開創了"貞觀之治"的盛唐局面；藺相如，他對廉頗寬容，廉頗負荊請罪造就了“將相和”的一段佳話，他促成了趙國固若金湯的強盛時期；齊桓公，他對管仲寬容，管仲感恩而忠心輔佐他，他成就了齊國強極一時的霸主地位。相反，不少人也因喪失了寬容的胸心而遺臭萬年，世代遭人唾罵。秦王子嬰“身死人手，爲天下人笑。”何也，仁義不施而攻守之勢異也。商紂王“履絕路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王項羽“四面楚歌而自刎於烏江”，何也，仁義不施而衆叛親離。
誠然，在那戰亂四起、兵戈相見的年代，客人寬容的確重要。那麼，在如今四海昇平、人民安居樂業的時代，寬容就可以被拋棄、被視之爲無用嗎？對於我們不喜歡的人，就可以殘忍的對其進行傷害嗎？不行，絕對不行。哲人曾說：“對敵人最殘忍的方法就是將他變成自己的朋友”，我們何不按哲人所講的，用寬容的心去“殘忍”的對待呢？爲何非要對其進行傷害呢？
寬容，可以化干戈爲玉帛，變暴戾爲祥和；寬容，可以撫平受傷的心，溝通心靈的隔閡；寬容，他使世界變得更加溫暖。時間可以帶走一切，卻衝不斷感激的心情。用一顆寬容的心去善待一切，你會發現人生會變得更加精彩。
