在日常學習和工作生活中，大家都經常看到論文的身影吧，論文對於所有教育工作者，對於人類整體認識的提高有着重要的意義。你所見過的論文是什麼樣的呢？下面是小編整理的笑對挫折的800字議論文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
笑對挫折的800字議論文5篇1
常聽許多人說要打敗挫折，不能向挫折屈服。而我則不然，我喜歡在一個個挫折中找到自己，充分認識錯誤，然後好好感謝挫折。因爲是它，讓我明白了一個個失敗的原因。
記得三年級游泳比賽，我已經一年多沒練自由泳了，對自由泳不免有些生疏。因爲我平時性格內向，死要面子，所以不願向別的同學請教。自由泳比賽時，我只遊了25米不到，就感覺體力被盡了一樣。我猜想是因爲動作的不標準才導致體力超出了預料。我又不想讓老師失望，只好硬着頭皮遊着。突然，我手臂裏感覺有根針刺進去般的疼。我一想：糟了，抽筋了!我本能地張開嘴，想大聲呼救，可我竟忘了這是在水裏，連嗆了好幾口，最後還是救生員老師把我拉上來，才撿回了一條命。
自從這件事情以後，我一直十分自卑。一個雙休日，我無意中在電視上看見這樣一個視頻：一個小男孩參加一個全省的比賽，但因爲他技藝沒有別人高超，只獲得了第42名。年少的他沒有放棄，苦練本領，終於在全國比賽中獲得第一。我看了之後深有感觸：我現在不就是那個小男孩以前的處境嗎?得到了小男孩的啓發，我變得不自卑了，正常地與老師、父母、同學開始交流，就好像那件事根本就沒發生過一樣。在四年級暑假，我先在學校裏學了十天自由泳，十天蛙泳，還又去體育館學了一期自由泳。我的游泳水平得到了質的飛躍。
四年級游泳比賽，我報的是一百米自由泳和五十米自由泳。因爲自由泳我深造的天數比較多，所以比賽佔了上風，一百米比賽我搶先兩秒出發，等我三個25米游完時，別人纔剛游完兩個25米，我果然得了小組第一。五十米比賽時我又領先別人四個點，再獲小組第一。最後我以年級組一個第一一個第二的好成績揚眉吐氣。
挫折就是一面鏡子，它能映出你的不足和缺陷。如果你只想打碎它，那麼即使你一時成功了，但他下次還會出現的;只有當你靜下心來對着鏡子好好看看自己的錯誤，好好反省反省自己，這時，你就離真正的成功不遠了!
笑對挫折的800字議論文5篇2
挫折是什麼?或許對於禪來說，挫折就是那十七年的黑暗與沉寂，打敗它，十七年後就可見到光明和大聲歌唱。或許對於鐵來說，挫折就是那上千度的高溫和瞬間的冷凝，打敗它，打敗它就可以成爲堅硬無比的鋼鐵。而對於人類來說，挫折就是個大石頭。你如果去直面它，它可以成爲你的墊腳石;你如果去逃避它，它也可以成爲你人生的絆腳石。
“史家的絕唱，無韻之離騷”是中國大文豪魯迅先生對《史記》的評價。作爲中國“二十四史”的第一史，《史記》在中國史學界乃至文學界佔有着重要地位。而寫過這本鉅作的人正是西漢著名史學家司馬遷。“成功的花朵，人們只驚現它豔時的明豔，然而當初它的芽兒，浸透了奮鬥的汗水和犧牲的血雨。”是啊，我們只在乎司馬遷寫出了《史記》，殊不知他背後的故事。司馬遷因得罪了皇帝，被打入大牢，接受了腐刑，導致他雙腿殘疾，行動不便。而他並沒有因爲這些挫折而被打倒，而是面的挫折，不屈不饒。在出獄後，走遍大江南北，訪問史實，最終方寫下了名垂千古的《史記》。
令觀一人，“力拔山兮蓋世”是他一生的寫照。當他年輕時，便指着皇帝對叔父說：“將來必將代替此人。”試問，歷史上又有多少有次勇氣的人存在呢?這人便是西楚霸王項羽。鉅鹿之戰是他一生最偉大的勝利，虞姬是他一生最美好的相遇。在那紛紛亂世中，涌現出這樣的英雄，可以說是天意。當他刻下之圍兵敗烏江之時，他仰天大笑，說了聲“天亡我也”便自刎了。一個英雄就此消亡。但真的是蒼天要亡項羽嗎?我想不是。真正亡項羽的正是他自己。在面的挫折時，項羽的選擇不是直面挫折，而是逃避挫折，才導致最終的滅亡。
靜觀歷史長河，我細想道：若太史公當初面對挫折選擇了逃避，或許就不會有《史記》一書。若項羽能面對挫折，渡過烏江，或與歷史將被改寫，江東子弟將重振他的威名。記得有位偉人曾說過：“你遭受的每一次苦難，都會在你一身中某個時候派上用場。”是啊，我們又何必不直面挫折，來迎接美好的明天呢?
笑對挫折的800字議論文5篇3
天空，寂藍。大地，孤涼。一陣小風吹過，卻沒有捲起樹葉飄飛。無妨，再來一次，吹起漫天葉雨。人生也應當是這樣，笑對挫折。
荷蘭的梵高是有世界影響力的畫家之一。但在梵高生前，他的作品不爲社會重視，很少賣得出去。27歲纔開始作畫的他卻不放棄，繼續面對挫折，用手中的畫筆描繪生命的顏色。梵高《向日葵》的主色調是紅與黃，紅似火燃，黃比燦陽。象徵他對生活的熱愛，笑對挫折。不要以爲自己是不幸的，挫折是不可戰勝的，應以烈火般的生命笑對挫折。
一代梟雄拿破崙曾說：不會從失敗中找尋教訓的人，他們的成功之路是遙遠的。是啊！無挫折，焉有教訓，無教訓，焉有成功。應以積極的.心態面對令你傷心的挫折，從容不迫的分析、思考，得出成功的奠基石——教訓。笑對挫折，一蹶不振的人才是失敗者；笑對挫折，得出教訓的人才是成功者；笑對挫折，不留淚水纔是贏；笑對挫折，微微一笑纔是勝。笑對挫折，沒有什麼是不可能。
回想歷史，那個動盪的年代。19世紀70年代，巴黎工人發動了一場轟轟烈烈的革命，建立巴黎公社。不久，在貝爾-拉雪茲公墓，戰士們英勇犧牲，公社失敗。但公社的領導人之一歐仁。鮑狄埃卻笑對挫折，創建了《國際歌》。那一百多年來，氣勢磅礴的旋律永遠傳頌。以魄人的樂曲面對挫折，縈繞挫折，直至將挫折覆滅。
笑對挫折，讓那些過去了的、傷心的挫折消失，也許挫折過後的站起更引人矚目。一番狂風暴雨，幾許梨花凋零。風停雨止天晴，新生花苞綻放。滿地盡是殘花美，不比一朵悄然開。被雨打落的梨花悽、美、雅、麗，但怎麼比得過一朵梨花屹立枝頭？好比生活中遇到挫折，哭得梨花帶雨，動人心絃，不如堅強微笑。我相信，你會願意那個笑臉出現在你眼前，出現在你的臉龐。漫天殘花中，引人注意的是依然完整的笑話，是你永不言棄的笑臉。一年又一年，一天又一天，你的微笑，永遠。
即使世界拋棄了你，還有一絲堅強屬於你；即使上天不眷顧你，還有一點信念支撐你；即使挫折滅掉了你，還有一個笑臉是你的。
笑對挫折的800字議論文5篇4
在人生道路上，不論你從事何種職業，不管你是開着“寶馬”還是“奔馳”，大凡是個人，便免不了遭遇挫折。
學生們考試考差了叫挫折;商人們投資虧本了叫挫折;當官的被貶謫了叫挫折;戰場上打了敗仗同樣叫挫折。挫折是所有人都必須直接面對的問題，而如何面對挫折便成了人生中最爲關鍵的問題之一。
當挫折來臨的時候，我們應當考慮如何去戰勝它，而不是想方設法去躲避它。
蘇格拉底曾說過：“屈服於不幸的人才是真的不幸。”請讓我們站在這位古希臘哲學家的角度思考一下，對於任何人，不幸的遭遇都是極其不幸的，若是一味聽從天命，上天又怎能讓你逃出不幸呢?唯有勇敢面對，方顯英雄本色。
宋朝的蘇東坡便是一個典型的英雄。他一生被貶數次，先後到過杭州、黃州當地方官，最後，可憐的蘇軾甚至被貶到了嶺南。可是，在我的印象中，蘇軾絕對是一個豁達樂觀的人。不然，又何來的流傳千古的“三赤壁”呢?何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”這樣的佳句，何來那令我唾涎三尺的東坡肉呢?
人們都說，十六、十七世紀是人類甦醒的時期，歐洲的“文藝復興”與“工業革命”紛至沓來。我想，在這期間爲人類的覺醒作出最大貢獻的，還屬伽利略。他倡導新科學，爲教會所不容，被黑暗的教會勢力軟禁，他該何去何從?他選擇了鬥爭。於是，一個理性的時代出現在我們眼前。
太史公有言：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說難、孤憤;詩三百篇，大抵賢聖發憤之所爲作也。而太史公最終也完成了《史記》。中國歷史上受宮刑的人很多，而受宮刑還能寫書的估計全世界也只有他一個。所以，當我們面對挫折，還是想想蘇軾，想想伽利略，想想太史公吧。
笑對挫折的800字議論文5篇5
“路漫漫其建遠兮，吾將高低而供索”，屈本如是說。可漫漫人生途徑上，無不充斥着崎嶇挫折，不論你願不樂意，它隨時都可能堵在你後面。
這麼，應當怎樣對待挫折呢?怎樣去點對挫折呢?《鋼鐵是怎樣煉成的》的客人私保爾?柯察金給了咱們謎底：要準確的面對挫折，擅待挫折把挫折當作自彼後退的催化劑這樣你就能幹沒不平常的事蹟。
這不僅是保爾告知我們的問案，也是古昔中外許很多多有志之士所共有的優良品德。
挫折固然會給人帶來苦楚，但它返往卻磨練人的意志，激發人的鬥志;能夠讓人教會念考，及時調劑自己的舉動，以最合適的方式去適應該前的狀態，從而名現自人的理想。有一位迷信野曾經說“人們最傑出的農作去往是處於順境的情形下作出來的”，所以，爾們可以說挫折是制就人才的一種特別練習。保爾的成長之路就是一個典範的證實。只管人們並不喜歡挫折，可挫折卻總愛好以它的方法測驗並催化着人們;雖然人們並不喜歡這催化劑，但挫折確切又體現了達爾文的“優越劣汰”的入化實踐。
應然，挫折自身不可能從領地培養人才，也不是所有閱歷挫折的己皆能有所息爲。巴爾扎克曾說“挫折就像一塊石頭，對於弱者去說是絆足石，讓你寸步不前;而對強人來說卻是墊腳石，使你站的更高”。只有襟懷高尚的我生幻想，並自發在挫折中磨難，在挫折中奮伏的人，才幹啼傲崎嶇、堅定不移地晨着本人的理想走下往，才能成替生涯的強者，能力在目的起點奏響凱歌。就如保爾，該他終極克服了傷病的折磨跟大家心坎感情的糾結，就成了離不啓病牀的卻永遙站的直走的正的巨大的戰士成了鼓勵了一代又一代暖血志士的鋼鐵兵士。
敵人們，當我們取挫折萍水相逢時，要記住普希金的忠告：“不要哀傷，不要口急，愁悶的日子面須要平靜：信任吧，快活的日子將會降臨”，只有這樣，你才能正視挫折，善待挫折，敢於與挫折做奮鬥，做一個英勇而剛強的人。當你勝利之時，回想舊事，你會發明“而那從前了的，就會成爲親熱的懷戀”!
